南京，谁的悲剧？

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今天下午和两个小姑娘去电影院看了《南京！南京！》（豆瓣）， 我们是看的下午两点的那场，整个影院里面就五六个人，不过气氛还是有的。那两个小姑娘哭的稀里哗啦的，从鬼子进城到最后眼泪就一直没断过，我由于见惯了这 种场面以及世界观和正常人不太一样没什么反应，电影散场之后我被她们鄙视啊鄙视。其实我自己都怀疑自己的心不是肉长的，虽然我会因为一些事情而愤怒（其实 我的脾气出了名的坏），但是让我被什么东西感动还真的很难。《感动中国》我是当笑话看的，我们初中的时候曾经组织去电影院看《暖春》（豆瓣），整个电影院哭成一片，我只觉得好笑，最后在左邻右舍的锋利目光之下不得不装作被感动的样子，那叫一个痛苦。其实《南京》里只有一个镜头让我感觉眼角湿润，就是拉贝先生在走之前向难民们下跪的那一幕。

这个片子拍的不错，但是看片的时候有些地方让我感觉很不对劲。首先是刘烨出场，俩女生很激动地说，嘿，刘烨主演哎！结果不到四十分钟，刘烨被机枪扫 射死掉了。其实那一段我以为刘烨会幸存下来的，没想陆导演特地让刘烨来了个死不瞑目，彻底消灭了我们心中的希望。只存活了四十分钟的主演我还真没在别的电 影里见过。还有日本鬼子遭刘烨他们伏击的那一段，恍惚间我仿佛看到苏军在柏林，定睛一看原来是日军在南京。陆川确实不把观众当人看，看这部电影比上两节高 等数学还累，走出电影院的一刹那我仿佛获得了新生……

我觉得这部电影的一大亮点是，陆川是把日军士兵当成人，而不是像之前的一些革命影片或者爱国主义影片一样，把他们当成畜生。如何看待那些日军士兵是 我们如何看待当初侵华战争的关键。如果我们把那些士兵妖魔化，下一个结论很可能是日本人都不是东西，其实这个结论是很多“爱国青年”的行为准则。这样整个 战争就变得简单化了，妖魔鬼怪向人类发动进攻，在人类的不懈努力之下终于打败了妖魔鬼怪云云。这个逻辑是我们一直在用的。不说别的，现在看来，我们搞“人 民战争”，不惜用鲜血阻挡日本人，是不是合理的？如果是上面那个逻辑，当然是合理的，因为我们不牺牲一部分人，日本胜利之后我们的人民将被屠杀被奴役。但 是就我看来，我们的“人民战争”是最不可取的一种做法。现代战争中军人专业化，战争是军人和军人的事情，军人不会轻易向平民开枪。但是我们搞“人民战争 ”，军人和平民之间的鸿沟被抹消，对方的军队怎么可能不屠杀百姓？在他们看来，他们是向军人开枪的。

还有一个问题，就算我们当初败给了日本人，情况会有那么严重吗？虽然我们的民族尊严扫地，但是我们的百姓不一定就更加凄惨。当初河南百姓帮助日军消灭国军二十万就 是个例子。当时百姓在国民党政府的统治之下已经难以生存了，被谁统治对于他们来说不是问题，重要的是要吃饱饭。一个国家如果要亡国，一定首先是因为内部原 因，历史上从未有一个王朝在政治清明的阶段被消灭的。还有一点，鉴于汉族文明在历史上成功地同化了几个民族，日本文化事实上也是汉文化的延续和发展，所以 我认为，就算日本真正占领了中国，中国的文化不会有变化，甚至他们也会改用汉语。当然我这么说不是说面对入侵者不要抵抗，我的意见是，如果国家衰退到一定 程度，军队无法保护自己的人民，任何人不能要求人民群众用生命阻挡侵略者。

我认为，如果看完这部电影，你心中充满的只是对日本人的恨的话，这电影等于没看。我之前说了，我们得把日本人也当成人来看，所以我们必须接受一个事 实，他们和我们，在本质上没有什么不同。如果将来有一天我们攻克东京（很多人的梦想），而那时充斥在我们心中的还是对于日本的恨的话，我们将制造一起东京 大屠杀（又是很多人的梦想）。我们必须要接受，无论是谁对谁，作恶就是作恶，在这个层面上，“复仇”两个字没有任何意义。我们记住历史的意义在于不让历史 重演，而不是记住仇恨，再将别人对我们犯下的罪恶返还给他们。

南京是个悲剧。但是这个悲剧不仅仅是我们的，更是日本人的。就如同纳粹对犹太人所犯下的罪行一样，不仅仅犹太人会铭记这段历史，德国人自己也会铭记 历史，目的是一样的，决不能让纳粹重返人间。日本这个国家和他的民族性就不在这里说了，总之我对于我们的历史认识的看法是，我们把那些罪恶完全地加到日本 这个国家身上，而从未认真探讨这些罪恶的根源。让那些和我们一样的年轻人拿起枪和刺刀屠杀无辜百姓的，一定是某种文化，某种制度，一定不是某个特定的国 家。

网络民意

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昨天看了一条新闻，小沈阳获沈阳“五一”劳动奖章 新闻本身没太大意思，其中有一段话引起大家不满：

多数网友认为“实至名归”

小沈阳获得“五一劳动奖章”，此事一经公示即在网友间产生热议。近百网友就此留言，在求证消息真实性的同时，绝大多数网友认为小沈阳获奖是“实至名归”，满屏几乎都是“必须的”、“辛苦没白费呀”、“民意啊”之类的肯定。更有网友再进一步，“刘翔、姚明都能得十杰青年称号，小沈阳也应该得，都是不同领域的优秀代表，而且小沈阳的奋斗历程对青年人更有教育意义”。

于是大家开始盖楼。网友纷纷表示“大多数网友不包括我！”看上去这又像一次真理部导演的闹剧。不过仔细看看原文，他们说的是“近百网友就此留言”，而所谓“大多数网民”也是指这“近百网友”里面的“大多数”，只不过他们表述有问题（很可能是故意的），导致这一百人的大多数被人理解成了两亿多网民的大多数，引起了群众不满。不过这还有个问题，就算只有“近百网友”，那这些网友在何处留言？源地址呢？没有看到一手的信息，这个“民意”很难有什么说服力。阴谋论者也会说这有可能是机器人留言或者干脆就是编辑们自己找个没人去的地方留的言。

其实这种“网络民意”的例子有很多。比如去年5.12地震后引起另一次反韩热潮的一个帖子，韩国网民对中国地震的评论（翻译自韩国论坛） 大家可以自己去看看，反正作者的意思就是，韩国人（他们往往被叫做“棒子”）对地震的态度是幸灾乐祸的，在地震中也不忘标榜自己韩国是一切的发明者，所以他们很可恶。但是由你所见，这个评论统计帖的毛病和上面沈阳日报的毛病一样，根本没有源地址。我引用的版本是文字版的，网络上还有图片版本的，似乎更有说服力；但是，这些留言可能是伪造的，某个懂朝鲜语的厌恶韩国的FQ用半天时间就能做出来。就我对那些人的认识来说，这种事情他们不是办不出来，比如之前湖南电台的“罗刚事件”，一个中国人冒充日本留学生辱骂中国，先不论他们是出于什么目的这么做，我们可以看出，伪装他们所痛恨的国家的人“辱华”进而挑起民族矛盾既有可能又有历史。

我的个人看法是，虽然韩国人有各种各样的小国狭隘心态，但是在这种天灾面前，他们不太可能如此幸灾乐祸。我的看法有点人性本善的意思，我是觉得这世界上没有那么多卑劣狭隘的人，不过他们真有这么可恶也不一定，毕竟我没有接触过韩国社会，没有资格评论他们的文化修养。

还有另一个例子，四川地震后的北美论坛VS加利福尼亚地震后的新浪，这个帖子的一大好处就是给出了原帖的链接。但是也有个问题，新浪那个评论我去看了，幸灾乐祸的人有，但是也有骂那些幸灾乐祸分子的，差不多就是很明显的“林子大了什么鸟都有”。作为一个天朝子民，我对那些人的素质有点数，他们能这么幸灾乐祸我不意外，但是“他们”代表不了中国人民。那些狭隘卑鄙的人在哪里都是少数，这是我一直深信不疑的。不过只要这种人存在，还以他们的狭隘为荣，就是我们的耻辱。

我不会相信对任何国家人民素质的评论，除非我亲眼所见。

伊朗和西藏

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我觉得我一定要去一趟西藏，找一个懂藏语的导游，去真正的传统的藏人家里，而不是那些被当作旅游景点的样板家庭，听一听他们的想法，看一看他们对于世俗社会的认识。

我最近看到了这个，宗教革命前的伊朗。 不知道伊朗人对于宗教革命的认识是怎么样的，不知道他们是更喜欢之前世俗的社会还是现在的宗教社会。伊朗从开走向封闭，至少看上去是这样，这样不知道是不 是一种倒退。我倒是知道伊朗在巴列维王朝的时代几乎要什么有什么，可口可乐，摇滚音乐，甚至还有F-14战斗机，要知道，除了美国之外，也只有伊朗拥有它了。 而现在，伊朗处于重重压力之下，尤其美国看他们尤其不爽。不过美国人和他们打仗不能再打出“反恐”的旗号了，无论怎么打都是名不正言不顺（不过他们也没有 在乎过这个）。在外人看来，这是退步的表现，他们的文化和社会倒退了不少，至少文艺复兴的那些东西他们看不到了，女权也严重退步，政治文化至少倒退了30 年。不过说不定在他们多数人看来，此举维护了伊斯兰文化的纯洁性，让他们离真主又近了一步也有可能。

所以我觉得，我不亲自听听藏民的说法，不看看他们是否对我们的世俗环境的看法，很难对西藏的现状有正确的认识。有想去西藏的同学招呼一声，组个团一起去也是个节约钱好办法: )

搬家了，独立了

http://skylinezwolf.com 我的新博客，终于独立了……

伊甸园

我一直觉得Genesis关于伊甸园的故事是一个隐喻：人类的祖先为了追求知识而放弃了永恒的生命和无忧无虑的生活。我想，相比较于不思考而无忧无虑地活着，为了思考而背上沉重的负担更像是人类的命运。

我问自己，你愿不愿意在伊甸园里永生？

关于司马南大师

最近拜读（看）了司马南大师的两个大作，一个是下面会贴出来的视频（放心，他跟优酷合作的，没有版权问题）《鬼神探测器之谜》，另一个是《独眼看朝鲜吃饭难》 。其实文章也有视频版，大家可以去司马南大师的优酷视频空间去看看。看完了我确实有话想说。


首先说那个鬼神探测器的视频。司马南大师被誉为“反伪科学斗士”，之前我也比较欣赏这个人，但是我对他的反伪科学手段有疑惑。我最爱看的discovery节目是MythBusters，他们每一集都会对一个或几个流言进行验证，在这点上，他们和司马南大师是有共同目标的。但是MBS会用各种科学的研究方法去证明或者破解留言，而不是像司马南大师一样，坐在书柜前面空口白话，给那样东西贴上各种“伪科学”“封建迷信”（居然还是“封建”迷信）的标签。如果是MBS来验证“鬼神探测器”的话，他们会把那个东西拆解，然后使用控制变量法来验证这个东西所谓可以验证鬼神是假的。南大师还是在使用权威来破解迷信，在这个层面上，他跟那些制造所谓“封建迷信”的人没什么区别。

接着说《独眼看朝鲜吃饭难》。南大师说，朝鲜吃不上饭根本不是什么体制问题，而是以下三点决定的：

1. 粮食减产
2. 工业体系不行
3. 美国日本的威胁

其实第一条写出来本身就是搞笑用的。这世界上光靠自然灾害死不了人。但是南大师说：

你看看朝鲜地图，不过一条条，尽是山地，中国多大一个地方啊，中国可以东方不亮西方亮，旱了南方有北方，涝了西部有东部，相互调剂，自成体系，而朝鲜就那么一条条，经度维度都一样，一旦闹灾，便为举国之灾，连续三年自然灾害，那就麻烦大了，能维持下来就不容易。

“三年自然灾害”，哈哈哈！朝鲜小地方，净是山地，那这么说韩国应该整天饿死人才对啊。别的不说，你丫没收成，你不会买啊？别跟我说什么因为中国害怕美国制裁不卖给你们朝鲜粮食。美国政府敢这么做明天他们就有可能被推翻。这不是什么资本主义和共产主义的问题，而是人权问题。任何一个国家都不敢冒天下之大不韪去因为政治原因饿死别国的人民。金胖子搞了个低高度倾斜轨道卫星（这个新闻的分类应该是“幽默”，高度数百米的卫星？），据韩国人说花了三亿美元，虽然这个韩国专家是不是像中国的大师们一样拿人钱替人说话的我们不得而知，但是对比这个，专家称发射嫦娥一号的火箭造价约2亿 ，而这仅仅是火箭造价，前期的研究和准备工作花掉的钱难以统计，所以我认为三亿美元还是很靠谱的。而去年夏季在米价上涨之前，3亿美元可以买到100万吨大米。这笔钱足以解决朝鲜每年的粮食缺口。所以说，只要你们想买，朝鲜人民不可能饿肚子。

关于工业体系，南大师说由于工业体系不行导致他们的粮食产量低，这也不是什么问题。粮食自己不能出产可以去买，这跟上面一条的逻辑错误一样，不值得批驳。第三条比较好看，也是重点，比如说南大师说“ 朝鲜人为了生存，他们造了一个‘地下朝鲜’ ”。美国人和韩国人打过来会搞个平壤大屠杀？是朝鲜人为了生存吗？干脆说金家为了生存得了。他的逻辑是，美国和韩国日本的军事威胁使朝鲜不得不实行“先军策略”，所以说朝鲜人民吃不上饭全是美国韩国和日本的错。这简直是滑天下之大稽，你们朝鲜就凭那些老掉牙的T-62,MiG-21,MiG-23,Su-25和准备时间要一个多月的中远程弹道导弹能打得过谁？就凭人民军的人数就能淹没韩国？现在的战争不是当初朝鲜战争的时代了，当初人海战术还能管用，现在军事水平不在一个时代的两个国家发生战争，没准就又发生4挺马克沁屠杀3000步兵的场面。说到底还是金胖子为了维护自己的统治，研发可以和对手同归于尽的武器，而不是真正的防御用武器，根本不顾人民死活。

之后南大师说了朝鲜的“优越性”，他说：

比方说，美国中央情报局的材料里边都对朝鲜人平均期望寿命表示关注，朝鲜的平均期望寿命 是71.37岁，男的平均期望寿命是68.65岁，女的是74.22岁，跟中国差不多呀，这个成绩相当不容易，朝鲜的人口总识字率呢，是99%，男的 99%，女的也是识字率99%，就是说没有男女歧视，是男女平等的。除此之外呢，说起来中国老百姓应该会叹息一番，朝鲜住房是不花钱的，不会有人买不起房 子，朝鲜从小学到大学读书是不花钱的，朝鲜人看病也是不花钱的。

如果没有电的房子和没有药的医疗也是我们追求的话。还有关于平均寿命，世界卫生组织（WHO）08年公布的数据显示，朝鲜人的平均寿命为男性64岁，女性68岁，比起中国的男性31岁，女性74岁来说，差点事，在世界的排行就更低了，有什么拿来炫耀的？（新闻via）至于那个人口总识字率，我没有找到任何支持的证据，所有提到识字率的都是南大师所提出的这些所谓“美国中央情报局”的说法，而我根本没有搜索到关于这方面的证据，依据孤证不立的原则，这说法就是扯淡，除非有人证明FBI确实曾经做过这种调查。我很怀疑那些数据至少有大部分是编造出来的。

其实司马大师的言论很好理解，毕竟今天朝鲜所做的，像极了当初我们的“两弹一星”工程。越是不把自己人民当回事的国家，对于导弹和核弹的热情就越大，以前是，现在也是。

从“战网魔”看中国的父母

这个话题很大，也很招人骂，但是看完那些“战网魔”之后，我真是不得不说了。

首先引用王小波在《智慧与国学》中的一段话：

我在美国留学时，认得一位青年，叫做戴维。我看他人还不错，就给他讲解中华文化的真谛，什么忠孝、仁义之类。他听了居然不感动，还说：“我们也爱国。我们也尊敬老年人。这有什么？我们都知道！”我听了不由得动了邪火，真想扑上去咬他。之所以没有咬，是因为想起了傻大姐，自觉得该和她有点区别，所以悻悻然地走开，心里想道：妈的！你知道这些，还不是从我们这里知道的。礼义廉耻，洋人所知没有我们精深，但也没有儿奸母、子食父、满地拉屎。东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心来讲究，主要是因为人家还有些别的事情。

这指出了中国文化中“孝道”的重要性。其重要程度没有其他任何一种道德可以与之媲美，甚至可以说，孝道是中华文明的基石。甚至人民对于权力的服从，也是建立在孝道的基础之上的。君不见“父母官”这种说法，这说法不仅仅是指为官者应当像父母一样为百姓着想，更是指百姓应当像尊敬父母一样尊敬自己的官。甚至在整个社会秩序方面，“孝”仍然是首位。中国古代有很多朝代声称“以孝治天下”，为了防止“忠孝不能两全”的矛盾，唐代以后，便将《孝经》和“大孝于天下”的精神调和贯串，而产生过去中国文化思想上的名言：“求忠臣必于忠孝之门”的定训。而古代刑法中，“不孝罪”始终占有一席之地，甚至往往是判罚最严重的罪过。

中国古代家国合一的族姓统治形式和忠孝一体的哲学观念,是不孝入罪的社会背景。不孝罪随着时代的发展、孝观念的变迁而变迁。它在先秦社会是一种轻罪,到了 战国时期的秦,始被刑罚认真对待。两汉四百余年,不孝罪又随着以礼入法的进程越来越受到重视,涵盖的内容越来越多。西汉初不孝罪只限于不养亲、殴骂杀伤尊 亲、诬告尊亲、不听教令等罪名。刑律似乎对轻慢父母、妻后母之类没有特殊关注,尤其是居丧奸、居丧嫁娶、居丧生子、别籍异财等更是社会正常现象而不被刑律 所涉及。西汉中期以后,这些罪名相继入律,至东汉"与母别居"也成为不孝罪的内容之一。之后各代,沿着汉代以礼入法的进程步步深入,对于不孝罪的惩治愈来 愈重,到唐律终入"十恶不赦"之条,永不得翻身。（秦汉不孝罪考论，贾丽英）

这种思想贯穿了整个中国古代史，一直影响到现在。说这种思想是中华文明的精华一点不为过，甚至可以说，这是中国政权最伟大的驭民方法。首先，我们的孝道中禁止“忤逆”，简单点说就是孩子不可以违背父母的意愿。如果你看过《二十四孝》就能发现，那些“孝子”们对于顺从父母意愿简直做到了极限。从孝感动天到芦衣顺母 ，再看埋儿奉母和卧冰求鲤，他们这些偏执狂的所作所为让正常人难以接受，偏偏就是统治者所提倡的。 这样做可以完全泯灭自由意志，让人民对于统治阶层（在某种程度上，他们就是“父母”）的一切完全而且无条件的接受，任何怀疑都是有违社会道德和法律的。

我们对比一下“战网魔”。那些孩子被CCAV无限贬低的一个重要原因是，他们“忤逆”。CCAV浓墨重彩地描写了那些孩子和家长关系如何不好，甚至偷家里钱，与家长决裂。 而纪实文学《战网魔》中说：“来这儿的网络瘾君子没有一个承认自己有网瘾，没有一个承认自己有病，可是就凭打父母这一点，就可以断定，这个少女不仅有病，而且病得不轻。”请注意他们的逻辑，“打父母”是“病得不轻”的充分条件。从前后文我们可以看到，那个少女打父母的原因正是父母强行将她送往那个灭绝人性的所谓“网瘾戒治中心”。哪怕是一个正常人，被强行限制人身自由，反抗是合情合理的吧？就因为她反抗的是自己的父母，所以杨教授就断定她“病得不轻”。我真无法理解杨教授的逻辑，难道一个没病的人非要无限顺从自己的父母，感恩戴德地说谢谢你们限制我的自由，才能证明他没有病？但是后来又出现了一个事例：“他乖到完全配合医生和护士的任何治疗，以至于在入院的时候根本不需要让他知道有“吃饺子”这样的治疗行为。”这么乖也被治疗？所以我们可以看到，只要去他那里的人，都有病。

杨教授之所以敢这么做，原因只有一个，这些人是他们的父母送过来的。在很多人看来，父母肯定是为了自己的孩子好，所以父母的做法肯定是正确的。这种不问过程只论目的的逻辑支配了很多人的思想，我之前的一篇文章也有提到。其实问题可以进一步简化，父母就可以对自己的孩子为所欲为了吗？我在这里提出这个问题，可能大多数人都会说，不是，但是放到实际情况之中，大多数人都会说，是这样的。我们可以看到，杨教授借父母的手（“家长委员会”），对那些孩子进行非法监禁，甚至还动用酷刑，人们居然无动于衷！当CCAV的“战网魔”无比纪实地展现了那些惨无人道的手法之后，人们继续无动于衷！为什么？为什么？仅仅是因为那些孩子是“网瘾患者”，他们给他们的家庭造成了困难，就可以用那样的方法虐待他们吗？甚至成年人也被父母用灌药捆绑欺骗的方式弄到“网瘾戒治中心”，他们父母的手段怎么说都不可能合法，人们也默许了？

下面我说的话肯定会被骂，不过我还得说。就获得信息来说，城乡的权力是不平衡的。在农村，人们很可能全盘接受一个权威的说法，这个权威，很可能就是CCAV。看看那些“战网魔”的父母，大多数身上都流露出一种乡土气息，所以说，那些本身就不聪明的乡下父母被专家教授们一忽悠，直接变成傻逼。那本书里有一段，“家长中马上有人高喊：‘保卫杨叔，决不让杨叔流血！’ 全体家长和盟友一起高呼：‘保卫杨叔，决不让杨叔流血！’ ”除了用“傻逼”，我找不出任何其他的词来形容这些人。还是这么一句话，虽然那些家长确实是为了孩子，但由于他们是傻逼，所以他们的所作所为怎么说都不像是为了自己孩子好。

在我们的社会习惯看来，只要符合一个标准，父母的目的是好的（甚至人们不可能接受“父母其实是害了自己的孩子”这种说法），任何方式都是可以接受甚至可以提倡的。对父母有任何反对行为的孩子都会被唾弃，甚至直接被认为是“神经病”。如果我们继续“以孝治天下”，整天把孝作为我们的生活准则，甚至是唯一的行为准则的话，这个社会就完了。