南京，谁的悲剧？

另一个地址：http://www.skylinezwolf.com/archives/92

今天下午和两个小姑娘去电影院看了《南京！南京！》（豆瓣）， 我们是看的下午两点的那场，整个影院里面就五六个人，不过气氛还是有的。那两个小姑娘哭的稀里哗啦的，从鬼子进城到最后眼泪就一直没断过，我由于见惯了这 种场面以及世界观和正常人不太一样没什么反应，电影散场之后我被她们鄙视啊鄙视。其实我自己都怀疑自己的心不是肉长的，虽然我会因为一些事情而愤怒（其实 我的脾气出了名的坏），但是让我被什么东西感动还真的很难。《感动中国》我是当笑话看的，我们初中的时候曾经组织去电影院看《暖春》（豆瓣），整个电影院哭成一片，我只觉得好笑，最后在左邻右舍的锋利目光之下不得不装作被感动的样子，那叫一个痛苦。其实《南京》里只有一个镜头让我感觉眼角湿润，就是拉贝先生在走之前向难民们下跪的那一幕。

这个片子拍的不错，但是看片的时候有些地方让我感觉很不对劲。首先是刘烨出场，俩女生很激动地说，嘿，刘烨主演哎！结果不到四十分钟，刘烨被机枪扫 射死掉了。其实那一段我以为刘烨会幸存下来的，没想陆导演特地让刘烨来了个死不瞑目，彻底消灭了我们心中的希望。只存活了四十分钟的主演我还真没在别的电 影里见过。还有日本鬼子遭刘烨他们伏击的那一段，恍惚间我仿佛看到苏军在柏林，定睛一看原来是日军在南京。陆川确实不把观众当人看，看这部电影比上两节高 等数学还累，走出电影院的一刹那我仿佛获得了新生……

我觉得这部电影的一大亮点是，陆川是把日军士兵当成人，而不是像之前的一些革命影片或者爱国主义影片一样，把他们当成畜生。如何看待那些日军士兵是 我们如何看待当初侵华战争的关键。如果我们把那些士兵妖魔化，下一个结论很可能是日本人都不是东西，其实这个结论是很多“爱国青年”的行为准则。这样整个 战争就变得简单化了，妖魔鬼怪向人类发动进攻，在人类的不懈努力之下终于打败了妖魔鬼怪云云。这个逻辑是我们一直在用的。不说别的，现在看来，我们搞“人 民战争”，不惜用鲜血阻挡日本人，是不是合理的？如果是上面那个逻辑，当然是合理的，因为我们不牺牲一部分人，日本胜利之后我们的人民将被屠杀被奴役。但 是就我看来，我们的“人民战争”是最不可取的一种做法。现代战争中军人专业化，战争是军人和军人的事情，军人不会轻易向平民开枪。但是我们搞“人民战争 ”，军人和平民之间的鸿沟被抹消，对方的军队怎么可能不屠杀百姓？在他们看来，他们是向军人开枪的。

还有一个问题，就算我们当初败给了日本人，情况会有那么严重吗？虽然我们的民族尊严扫地，但是我们的百姓不一定就更加凄惨。当初河南百姓帮助日军消灭国军二十万就 是个例子。当时百姓在国民党政府的统治之下已经难以生存了，被谁统治对于他们来说不是问题，重要的是要吃饱饭。一个国家如果要亡国，一定首先是因为内部原 因，历史上从未有一个王朝在政治清明的阶段被消灭的。还有一点，鉴于汉族文明在历史上成功地同化了几个民族，日本文化事实上也是汉文化的延续和发展，所以 我认为，就算日本真正占领了中国，中国的文化不会有变化，甚至他们也会改用汉语。当然我这么说不是说面对入侵者不要抵抗，我的意见是，如果国家衰退到一定 程度，军队无法保护自己的人民，任何人不能要求人民群众用生命阻挡侵略者。

我认为，如果看完这部电影，你心中充满的只是对日本人的恨的话，这电影等于没看。我之前说了，我们得把日本人也当成人来看，所以我们必须接受一个事 实，他们和我们，在本质上没有什么不同。如果将来有一天我们攻克东京（很多人的梦想），而那时充斥在我们心中的还是对于日本的恨的话，我们将制造一起东京 大屠杀（又是很多人的梦想）。我们必须要接受，无论是谁对谁，作恶就是作恶，在这个层面上，“复仇”两个字没有任何意义。我们记住历史的意义在于不让历史 重演，而不是记住仇恨，再将别人对我们犯下的罪恶返还给他们。

南京是个悲剧。但是这个悲剧不仅仅是我们的，更是日本人的。就如同纳粹对犹太人所犯下的罪行一样，不仅仅犹太人会铭记这段历史，德国人自己也会铭记 历史，目的是一样的，决不能让纳粹重返人间。日本这个国家和他的民族性就不在这里说了，总之我对于我们的历史认识的看法是，我们把那些罪恶完全地加到日本 这个国家身上，而从未认真探讨这些罪恶的根源。让那些和我们一样的年轻人拿起枪和刺刀屠杀无辜百姓的，一定是某种文化，某种制度，一定不是某个特定的国 家。

网络民意

这篇文章在我的独立博客上的地址：点这里点这里

昨天看了一条新闻，小沈阳获沈阳“五一”劳动奖章 新闻本身没太大意思，其中有一段话引起大家不满：

多数网友认为“实至名归”

小沈阳获得“五一劳动奖章”，此事一经公示即在网友间产生热议。近百网友就此留言，在求证消息真实性的同时，绝大多数网友认为小沈阳获奖是“实至名归”，满屏几乎都是“必须的”、“辛苦没白费呀”、“民意啊”之类的肯定。更有网友再进一步，“刘翔、姚明都能得十杰青年称号，小沈阳也应该得，都是不同领域的优秀代表，而且小沈阳的奋斗历程对青年人更有教育意义”。

于是大家开始盖楼。网友纷纷表示“大多数网友不包括我！”看上去这又像一次真理部导演的闹剧。不过仔细看看原文，他们说的是“近百网友就此留言”，而所谓“大多数网民”也是指这“近百网友”里面的“大多数”，只不过他们表述有问题（很可能是故意的），导致这一百人的大多数被人理解成了两亿多网民的大多数，引起了群众不满。不过这还有个问题，就算只有“近百网友”，那这些网友在何处留言？源地址呢？没有看到一手的信息，这个“民意”很难有什么说服力。阴谋论者也会说这有可能是机器人留言或者干脆就是编辑们自己找个没人去的地方留的言。

其实这种“网络民意”的例子有很多。比如去年5.12地震后引起另一次反韩热潮的一个帖子，韩国网民对中国地震的评论（翻译自韩国论坛） 大家可以自己去看看，反正作者的意思就是，韩国人（他们往往被叫做“棒子”）对地震的态度是幸灾乐祸的，在地震中也不忘标榜自己韩国是一切的发明者，所以他们很可恶。但是由你所见，这个评论统计帖的毛病和上面沈阳日报的毛病一样，根本没有源地址。我引用的版本是文字版的，网络上还有图片版本的，似乎更有说服力；但是，这些留言可能是伪造的，某个懂朝鲜语的厌恶韩国的FQ用半天时间就能做出来。就我对那些人的认识来说，这种事情他们不是办不出来，比如之前湖南电台的“罗刚事件”，一个中国人冒充日本留学生辱骂中国，先不论他们是出于什么目的这么做，我们可以看出，伪装他们所痛恨的国家的人“辱华”进而挑起民族矛盾既有可能又有历史。

我的个人看法是，虽然韩国人有各种各样的小国狭隘心态，但是在这种天灾面前，他们不太可能如此幸灾乐祸。我的看法有点人性本善的意思，我是觉得这世界上没有那么多卑劣狭隘的人，不过他们真有这么可恶也不一定，毕竟我没有接触过韩国社会，没有资格评论他们的文化修养。

还有另一个例子，四川地震后的北美论坛VS加利福尼亚地震后的新浪，这个帖子的一大好处就是给出了原帖的链接。但是也有个问题，新浪那个评论我去看了，幸灾乐祸的人有，但是也有骂那些幸灾乐祸分子的，差不多就是很明显的“林子大了什么鸟都有”。作为一个天朝子民，我对那些人的素质有点数，他们能这么幸灾乐祸我不意外，但是“他们”代表不了中国人民。那些狭隘卑鄙的人在哪里都是少数，这是我一直深信不疑的。不过只要这种人存在，还以他们的狭隘为荣，就是我们的耻辱。

我不会相信对任何国家人民素质的评论，除非我亲眼所见。

伊朗和西藏

本文在我的独立博客上的地址：点这里点这里

我觉得我一定要去一趟西藏，找一个懂藏语的导游，去真正的传统的藏人家里，而不是那些被当作旅游景点的样板家庭，听一听他们的想法，看一看他们对于世俗社会的认识。

我最近看到了这个，宗教革命前的伊朗。 不知道伊朗人对于宗教革命的认识是怎么样的，不知道他们是更喜欢之前世俗的社会还是现在的宗教社会。伊朗从开走向封闭，至少看上去是这样，这样不知道是不 是一种倒退。我倒是知道伊朗在巴列维王朝的时代几乎要什么有什么，可口可乐，摇滚音乐，甚至还有F-14战斗机，要知道，除了美国之外，也只有伊朗拥有它了。 而现在，伊朗处于重重压力之下，尤其美国看他们尤其不爽。不过美国人和他们打仗不能再打出“反恐”的旗号了，无论怎么打都是名不正言不顺（不过他们也没有 在乎过这个）。在外人看来，这是退步的表现，他们的文化和社会倒退了不少，至少文艺复兴的那些东西他们看不到了，女权也严重退步，政治文化至少倒退了30 年。不过说不定在他们多数人看来，此举维护了伊斯兰文化的纯洁性，让他们离真主又近了一步也有可能。

所以我觉得，我不亲自听听藏民的说法，不看看他们是否对我们的世俗环境的看法，很难对西藏的现状有正确的认识。有想去西藏的同学招呼一声，组个团一起去也是个节约钱好办法: )

搬家了，独立了

http://skylinezwolf.com 我的新博客，终于独立了……

伊甸园

我一直觉得Genesis关于伊甸园的故事是一个隐喻：人类的祖先为了追求知识而放弃了永恒的生命和无忧无虑的生活。我想，相比较于不思考而无忧无虑地活着，为了思考而背上沉重的负担更像是人类的命运。

我问自己，你愿不愿意在伊甸园里永生？

关于司马南大师

最近拜读（看）了司马南大师的两个大作，一个是下面会贴出来的视频（放心，他跟优酷合作的，没有版权问题）《鬼神探测器之谜》，另一个是《独眼看朝鲜吃饭难》 。其实文章也有视频版，大家可以去司马南大师的优酷视频空间去看看。看完了我确实有话想说。


首先说那个鬼神探测器的视频。司马南大师被誉为“反伪科学斗士”，之前我也比较欣赏这个人，但是我对他的反伪科学手段有疑惑。我最爱看的discovery节目是MythBusters，他们每一集都会对一个或几个流言进行验证，在这点上，他们和司马南大师是有共同目标的。但是MBS会用各种科学的研究方法去证明或者破解留言，而不是像司马南大师一样，坐在书柜前面空口白话，给那样东西贴上各种“伪科学”“封建迷信”（居然还是“封建”迷信）的标签。如果是MBS来验证“鬼神探测器”的话，他们会把那个东西拆解，然后使用控制变量法来验证这个东西所谓可以验证鬼神是假的。南大师还是在使用权威来破解迷信，在这个层面上，他跟那些制造所谓“封建迷信”的人没什么区别。

接着说《独眼看朝鲜吃饭难》。南大师说，朝鲜吃不上饭根本不是什么体制问题，而是以下三点决定的：

1. 粮食减产
2. 工业体系不行
3. 美国日本的威胁

其实第一条写出来本身就是搞笑用的。这世界上光靠自然灾害死不了人。但是南大师说：

你看看朝鲜地图，不过一条条，尽是山地，中国多大一个地方啊，中国可以东方不亮西方亮，旱了南方有北方，涝了西部有东部，相互调剂，自成体系，而朝鲜就那么一条条，经度维度都一样，一旦闹灾，便为举国之灾，连续三年自然灾害，那就麻烦大了，能维持下来就不容易。

“三年自然灾害”，哈哈哈！朝鲜小地方，净是山地，那这么说韩国应该整天饿死人才对啊。别的不说，你丫没收成，你不会买啊？别跟我说什么因为中国害怕美国制裁不卖给你们朝鲜粮食。美国政府敢这么做明天他们就有可能被推翻。这不是什么资本主义和共产主义的问题，而是人权问题。任何一个国家都不敢冒天下之大不韪去因为政治原因饿死别国的人民。金胖子搞了个低高度倾斜轨道卫星（这个新闻的分类应该是“幽默”，高度数百米的卫星？），据韩国人说花了三亿美元，虽然这个韩国专家是不是像中国的大师们一样拿人钱替人说话的我们不得而知，但是对比这个，专家称发射嫦娥一号的火箭造价约2亿 ，而这仅仅是火箭造价，前期的研究和准备工作花掉的钱难以统计，所以我认为三亿美元还是很靠谱的。而去年夏季在米价上涨之前，3亿美元可以买到100万吨大米。这笔钱足以解决朝鲜每年的粮食缺口。所以说，只要你们想买，朝鲜人民不可能饿肚子。

关于工业体系，南大师说由于工业体系不行导致他们的粮食产量低，这也不是什么问题。粮食自己不能出产可以去买，这跟上面一条的逻辑错误一样，不值得批驳。第三条比较好看，也是重点，比如说南大师说“ 朝鲜人为了生存，他们造了一个‘地下朝鲜’ ”。美国人和韩国人打过来会搞个平壤大屠杀？是朝鲜人为了生存吗？干脆说金家为了生存得了。他的逻辑是，美国和韩国日本的军事威胁使朝鲜不得不实行“先军策略”，所以说朝鲜人民吃不上饭全是美国韩国和日本的错。这简直是滑天下之大稽，你们朝鲜就凭那些老掉牙的T-62,MiG-21,MiG-23,Su-25和准备时间要一个多月的中远程弹道导弹能打得过谁？就凭人民军的人数就能淹没韩国？现在的战争不是当初朝鲜战争的时代了，当初人海战术还能管用，现在军事水平不在一个时代的两个国家发生战争，没准就又发生4挺马克沁屠杀3000步兵的场面。说到底还是金胖子为了维护自己的统治，研发可以和对手同归于尽的武器，而不是真正的防御用武器，根本不顾人民死活。

之后南大师说了朝鲜的“优越性”，他说：

比方说，美国中央情报局的材料里边都对朝鲜人平均期望寿命表示关注，朝鲜的平均期望寿命 是71.37岁，男的平均期望寿命是68.65岁，女的是74.22岁，跟中国差不多呀，这个成绩相当不容易，朝鲜的人口总识字率呢，是99%，男的 99%，女的也是识字率99%，就是说没有男女歧视，是男女平等的。除此之外呢，说起来中国老百姓应该会叹息一番，朝鲜住房是不花钱的，不会有人买不起房 子，朝鲜从小学到大学读书是不花钱的，朝鲜人看病也是不花钱的。

如果没有电的房子和没有药的医疗也是我们追求的话。还有关于平均寿命，世界卫生组织（WHO）08年公布的数据显示，朝鲜人的平均寿命为男性64岁，女性68岁，比起中国的男性31岁，女性74岁来说，差点事，在世界的排行就更低了，有什么拿来炫耀的？（新闻via）至于那个人口总识字率，我没有找到任何支持的证据，所有提到识字率的都是南大师所提出的这些所谓“美国中央情报局”的说法，而我根本没有搜索到关于这方面的证据，依据孤证不立的原则，这说法就是扯淡，除非有人证明FBI确实曾经做过这种调查。我很怀疑那些数据至少有大部分是编造出来的。

其实司马大师的言论很好理解，毕竟今天朝鲜所做的，像极了当初我们的“两弹一星”工程。越是不把自己人民当回事的国家，对于导弹和核弹的热情就越大，以前是，现在也是。

从“战网魔”看中国的父母

这个话题很大，也很招人骂，但是看完那些“战网魔”之后，我真是不得不说了。

首先引用王小波在《智慧与国学》中的一段话：

我在美国留学时，认得一位青年，叫做戴维。我看他人还不错，就给他讲解中华文化的真谛，什么忠孝、仁义之类。他听了居然不感动，还说：“我们也爱国。我们也尊敬老年人。这有什么？我们都知道！”我听了不由得动了邪火，真想扑上去咬他。之所以没有咬，是因为想起了傻大姐，自觉得该和她有点区别，所以悻悻然地走开，心里想道：妈的！你知道这些，还不是从我们这里知道的。礼义廉耻，洋人所知没有我们精深，但也没有儿奸母、子食父、满地拉屎。东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心来讲究，主要是因为人家还有些别的事情。

这指出了中国文化中“孝道”的重要性。其重要程度没有其他任何一种道德可以与之媲美，甚至可以说，孝道是中华文明的基石。甚至人民对于权力的服从，也是建立在孝道的基础之上的。君不见“父母官”这种说法，这说法不仅仅是指为官者应当像父母一样为百姓着想，更是指百姓应当像尊敬父母一样尊敬自己的官。甚至在整个社会秩序方面，“孝”仍然是首位。中国古代有很多朝代声称“以孝治天下”，为了防止“忠孝不能两全”的矛盾，唐代以后，便将《孝经》和“大孝于天下”的精神调和贯串，而产生过去中国文化思想上的名言：“求忠臣必于忠孝之门”的定训。而古代刑法中，“不孝罪”始终占有一席之地，甚至往往是判罚最严重的罪过。

中国古代家国合一的族姓统治形式和忠孝一体的哲学观念,是不孝入罪的社会背景。不孝罪随着时代的发展、孝观念的变迁而变迁。它在先秦社会是一种轻罪,到了 战国时期的秦,始被刑罚认真对待。两汉四百余年,不孝罪又随着以礼入法的进程越来越受到重视,涵盖的内容越来越多。西汉初不孝罪只限于不养亲、殴骂杀伤尊 亲、诬告尊亲、不听教令等罪名。刑律似乎对轻慢父母、妻后母之类没有特殊关注,尤其是居丧奸、居丧嫁娶、居丧生子、别籍异财等更是社会正常现象而不被刑律 所涉及。西汉中期以后,这些罪名相继入律,至东汉"与母别居"也成为不孝罪的内容之一。之后各代,沿着汉代以礼入法的进程步步深入,对于不孝罪的惩治愈来 愈重,到唐律终入"十恶不赦"之条,永不得翻身。（秦汉不孝罪考论，贾丽英）

这种思想贯穿了整个中国古代史，一直影响到现在。说这种思想是中华文明的精华一点不为过，甚至可以说，这是中国政权最伟大的驭民方法。首先，我们的孝道中禁止“忤逆”，简单点说就是孩子不可以违背父母的意愿。如果你看过《二十四孝》就能发现，那些“孝子”们对于顺从父母意愿简直做到了极限。从孝感动天到芦衣顺母 ，再看埋儿奉母和卧冰求鲤，他们这些偏执狂的所作所为让正常人难以接受，偏偏就是统治者所提倡的。 这样做可以完全泯灭自由意志，让人民对于统治阶层（在某种程度上，他们就是“父母”）的一切完全而且无条件的接受，任何怀疑都是有违社会道德和法律的。

我们对比一下“战网魔”。那些孩子被CCAV无限贬低的一个重要原因是，他们“忤逆”。CCAV浓墨重彩地描写了那些孩子和家长关系如何不好，甚至偷家里钱，与家长决裂。 而纪实文学《战网魔》中说：“来这儿的网络瘾君子没有一个承认自己有网瘾，没有一个承认自己有病，可是就凭打父母这一点，就可以断定，这个少女不仅有病，而且病得不轻。”请注意他们的逻辑，“打父母”是“病得不轻”的充分条件。从前后文我们可以看到，那个少女打父母的原因正是父母强行将她送往那个灭绝人性的所谓“网瘾戒治中心”。哪怕是一个正常人，被强行限制人身自由，反抗是合情合理的吧？就因为她反抗的是自己的父母，所以杨教授就断定她“病得不轻”。我真无法理解杨教授的逻辑，难道一个没病的人非要无限顺从自己的父母，感恩戴德地说谢谢你们限制我的自由，才能证明他没有病？但是后来又出现了一个事例：“他乖到完全配合医生和护士的任何治疗，以至于在入院的时候根本不需要让他知道有“吃饺子”这样的治疗行为。”这么乖也被治疗？所以我们可以看到，只要去他那里的人，都有病。

杨教授之所以敢这么做，原因只有一个，这些人是他们的父母送过来的。在很多人看来，父母肯定是为了自己的孩子好，所以父母的做法肯定是正确的。这种不问过程只论目的的逻辑支配了很多人的思想，我之前的一篇文章也有提到。其实问题可以进一步简化，父母就可以对自己的孩子为所欲为了吗？我在这里提出这个问题，可能大多数人都会说，不是，但是放到实际情况之中，大多数人都会说，是这样的。我们可以看到，杨教授借父母的手（“家长委员会”），对那些孩子进行非法监禁，甚至还动用酷刑，人们居然无动于衷！当CCAV的“战网魔”无比纪实地展现了那些惨无人道的手法之后，人们继续无动于衷！为什么？为什么？仅仅是因为那些孩子是“网瘾患者”，他们给他们的家庭造成了困难，就可以用那样的方法虐待他们吗？甚至成年人也被父母用灌药捆绑欺骗的方式弄到“网瘾戒治中心”，他们父母的手段怎么说都不可能合法，人们也默许了？

下面我说的话肯定会被骂，不过我还得说。就获得信息来说，城乡的权力是不平衡的。在农村，人们很可能全盘接受一个权威的说法，这个权威，很可能就是CCAV。看看那些“战网魔”的父母，大多数身上都流露出一种乡土气息，所以说，那些本身就不聪明的乡下父母被专家教授们一忽悠，直接变成傻逼。那本书里有一段，“家长中马上有人高喊：‘保卫杨叔，决不让杨叔流血！’ 全体家长和盟友一起高呼：‘保卫杨叔，决不让杨叔流血！’ ”除了用“傻逼”，我找不出任何其他的词来形容这些人。还是这么一句话，虽然那些家长确实是为了孩子，但由于他们是傻逼，所以他们的所作所为怎么说都不像是为了自己孩子好。

在我们的社会习惯看来，只要符合一个标准，父母的目的是好的（甚至人们不可能接受“父母其实是害了自己的孩子”这种说法），任何方式都是可以接受甚至可以提倡的。对父母有任何反对行为的孩子都会被唾弃，甚至直接被认为是“神经病”。如果我们继续“以孝治天下”，整天把孝作为我们的生活准则，甚至是唯一的行为准则的话，这个社会就完了。

纪实文学《战网魔》书摘

花了三个小时在新浪读书上面看完了《战网魔》，这里是我做的一些书摘。说实话，无耻的书我不是没看过，但是无耻到这个程度而且不以为耻反以为荣的，我真是第一次见。双斜杠后面是我的评论。评论可能不太文明，请见谅。

杨永信再次揽住少女的肩膀，把她带进二楼的护士站。在这里，少女将接受网瘾治疗的第一个环节——入院抚慰。 //如果那种扭送也能叫“抚慰”的话

他们在鸡西伪造了一张精神病的证明，跟警方说我是有毛病的人 ，武洁跟他的兄弟姐妹一大群，加上警察，冲到我未婚夫家里，把我抢出来，连手带脚，全给我绑上，抬上车，说是去北京，到了北京，说去天津，到了天津，说去济南。 //真的是不以为耻反以为荣了

来这儿的网络瘾君子没有一个承认自己有网瘾，没有一个承认自己有病，可是就凭打父母这一点，就可以断定，这个少女不仅有病，而且病得不轻。 //TMD,这就是那些"专家"的逻辑

“不怎么样，只是给你做一个检查，你说 你没有网瘾，我用一个仪器给你测一下，如果你没有任何反应，就说明你真的没有网瘾 ，如果你有点难受，那就说明你有网瘾，需要留下来，配合医生治疗。放松一 点，比你父母捆绑你的感觉轻松多了，你越放松越不难受。” //电击被叫做"检查"?CAO!我不相信任何正常人能对电流“没有任何反应”

“ 你看，武旭影，这叫心理治疗仪，我给你用的电量很小，接近零。这个仪器对大脑起镇静作用，不会造成任何伤害，这在精神科里，是一种常用的治疗方法。所以你 不用担心，但也知道它的厉害，如果不认真改变，我可能还会用它给你做治疗，盟友把这叫做吃饺子，就是咬住那个橡皮牙垫，像不像吃饺子？”//猫头鹰满面春 风地给江姐介绍老虎凳名字的由来

大家说像不像？

家长们说，网瘾发作的时候，平时看着温驯的孩子像突然变成了野兽，随时都会攻击人类，只要能控制住他们，没有什么方法不可以使用 。 //罪恶假汝之名!

我也很“残酷”，从不正面劝他们，而是用批评的口气“逼”他们，“为了孩子，该受的气得受，该挨的训得挨，你们肯定有做得不好的地方，按杨叔说的做，一切配合杨叔，这是唯一的出路。 ” //威胁

来自山东青岛，24岁 ，大学本科毕业，学的是英语专业，分到一家职业学校当英语教师，因为迷恋网络，产生严重的性格自闭，工作干不下去，被父母强行拖来 ，戒治网瘾。 //24岁的有完全行为能力的成年人被绑架?

班长把付春杏的日记本拿给杨永信，付春杏前一天晚上的日记揭示了一个16年前的秘密 //在这里,没有隐私权

“谁敢动！他们是中央派来的 ，是李长春同志让他们来调查网吧的，你们要是敢碰一碰摄像机，就要负法律责任！” //林嘉祥后，又见中央来的人

武旭影的妈妈走进来，批评道：“你跟杨叔说些什么呢，让杨叔生这么大气！” //羊叔永远是对的!

在他们身后，马上拥上来几十个盟友，一齐给杨永信跪下 ，同声高喊：“谢谢你，杨叔，我们一定认真改变，永不走偏！” //TMD!还"跪下"!

“影子，这里没有秘密 ，杨叔说过，任何小动作都是貌似聪明的愚蠢。” //嗯,这本书的一大优点就是诚实

妈妈马上把这个信息告诉杨永信，杨永信当即派6个盟友，把谢乾抬进了治疗室，让他尝了尝心理治疗仪的滋味。 谢乾觉得难受，很快放弃抵抗，开始跟着盟友叫杨叔，并表示愿意配合治疗。 //我就说,只要给我一台"治疗仪",我可以让任何人变成任何样子

我很不赞同下跪的礼节。现代文明的进化，也已经摒弃了传统社会的行跪大礼。可是在杨永信这里，似乎只有下跪才能表达那种特殊的感情 。 //这句话是反讽

“那种(网络游戏的)快感能超过你与妻子房事的快感吗？” “能。什么都比不上那种感觉。” //哦~~~精彩！

我终于相信，的确像杨永信说的那样，在心理大课堂上没有隐私，没有嘲笑，只有沟通和理解。 //有没有人相信?

往往越是当初狠毒的盟友，改变得越快。因为他们当时处在病态，说话不过脑子，意识不受大脑的支配。 //注意,这句话的逻辑是,凡是恨杨教授的,都有病

家长中马上有人高喊：“保卫杨叔，决不让杨叔流血！” 全体家长和盟友一起高呼：“保卫杨叔，决不让杨叔流血！” //最精彩的段落！跟当初何其相似!

杨永信让8个盟友把黄河抬到治疗室，让他吃了一个半小时的“饺子”，他才勉强同意留下来 。 //还说这是治疗！屈打成招啊!

杨永信让他吃了“饺子”，他老实了，杨永信问他为什么给他妈妈叫天使，他大笑着说：“哈，杨叔，她跟你一样，也是医生，你们不都是天使吗？治病救人，穿着白大褂，挣的是黑心钱，伪君子！” //哈哈哈!

想走出网戒中心，必须达到6条标准 ：对网络的使用有正确的认知能力，也就是对网络的工具性和玩具性有深刻的认识；对是非对错有明确的判断能力；善于表达亲情，与父母有很好的沟通；有一定的责任心；有一定的爱心；具备一定的自我控制能力。 //还说不是监禁!

对方告诉他网吧的地址，他直接来到那家网吧，背后拿着一把大砍刀，找到那个对手，一刀把脑袋砍掉，对方的眼睛还眨着，鼻孔还出气，嘴巴还吧唧着，脑袋和身体就分开了，只有一块皮挂在肩膀上。这跟游戏中的杀人方法一模一样。 //哈哈哈哈!

杨永信没有放张正走，而是带他进了治疗 室，让他饱饱地吃了一顿“饺子”，张正的“饭量”很大，比谁吃的都多，最后投降得也彻底，一切都交待了，连初吻的事都主动说了出来 ，让喂他“饺子”的盟友们心里直乐：原来这个呼风唤雨的英雄和帝王，在11岁的时候就是个“情种”！ //无耻至斯!!!!!

他乖到完全配合医生和护士的任何治疗，以至于在入院的时候根本不需要让他知道有“吃饺子”这样的治疗行为。 //在那里,评价一个人的最高标准是"乖"，“治疗行为”？

“有没有网瘾，不是你自己说了算的，你解释一下，你为什么半年多不与妈妈、爸爸说一句话？”杨永信刚刚从她妈妈那里知道一点她的情况。 //干你屁事!

杨永信带来了心理治疗仪，给那两个盟友进行了治疗。那两个盟友在忏悔中接受了杨永信的治疗和点评，并主动向杨永信承诺，如果再不彻底改变，就返回网戒中心继续接受治疗。 //电击上门，服务真周到。

面对如此“纪实文学”，我还用说什么吗？

酷刑，监禁，杨永信

昨天我看了CCAV神作，“战网魔”之“黄河保卫战”。说实话我几乎看不下去，我很难想象一个用捆绑、电击和打手控制所谓的“网瘾患者”的施虐狂会被CCAV如此吹捧。我本以为，那些任何人都能看出问题的手段CCAV不会播放出来，但是，CCAV将那些施虐手段赤裸裸地展现在我们面前，不仅仅如此，它还得意地对我们说，看见了吗，他就是要这样对你们，你们怎么着？以下是视频。



别的不用说，1分37秒，是不是有人被绑在床上？4分10秒，是不是有人直接被电击？CCAV还特地给那台“DX-II治疗仪（电休克）”一个特写，电休克是什么东西？这里是维基百科的资料。这里引用几段维基和百度来的资料：

电 休克 疗法亦称电抽搐治疗，系指以一定量电流通过患者头部导致全身抽搐，而达到治疗疾病的目的。是一种很有效的疗法。适应症有： 　　
①严重兴奋躁动、冲动、伤人损物者，需尽快控制精神症状者； 　　
②有严重 抑郁 ，有强烈自责自罪、自伤、自杀行为者； 　　
③拒食、违拗和紧张木僵者； 　　
④药物治疗无效或对药物不能耐受者。
进行电休克治疗前，要详尽做好躯体和神经系统检查，如胸透、心电图、脑电图等，排除脑部疾患，掌握适应症和禁忌症，掌握正确的操作程序。

世界衛生組織於2005年出 版的刊物中，特別強調電痙孿療法必須有同意書才有執行。在世界上大部分的國家，非自願電療是不允許的，即使家屬和醫療人員同意，但病患本人不同意即不可以 執行。但有特例，即若病患會有立即的生命危險時，立即電療是合法的( 如有嚴重精神分裂症的病患，出現不吃不喝反抗治療的狀況時）。

由此可见，即使杨永信把电休克真正当成一种治疗手段而不是用来威胁和惩罚所谓“网瘾患者”的手段（对此我表示疑惑），那实行之前也必须经过检查和签署同意书，我不认为那些所谓患者符合适应症，更不要说非自愿电疗合法的情况，杨永信作为精神科医生不可能不知道这些。而且由你所见，杨永信根本没有诊断所谓患者，直接让几个五大三粗的打手把人摁上电刑床。如果你说根据那些“患者”的行为状况就可以判断他们是精神病患者，你错了。不光在医学上是错误的，甚至杨永信都要说你是错的。引用陶宏開楊永信異口同聲反對《網癮標准》（请注意，这是人民网的报道）：

楊永信：“《標准》僅從現象學出發制訂，未免有些蒼白，應該從基因、生化、生態結構學等等方面著手，制訂科學、准確的標准。”

看到了吗，他自己也承认“仅从现象学出发”是“苍白”的。既然他自己知道如此，为什么还仅仅从现象学出发就确定那些人是“网瘾患者”呢？甚至不经过安全性检查直接上电刑呢？还有，他们自己说：

戒治网瘾最难解决的一个环节也是所有家长最为担心的一个问题，就是几乎所有的网瘾患者都是被家长哄骗或强行送来医院的，他们否认自己存在问题，他们拒绝接受 治疗，逃离、走失的风险几乎存在于每一个网瘾患者身上。中心结合物理治疗进行心理疏导、抚慰引导、现身说法，逐步缓解或消除其抵触逆反情绪，很好地解决了 这个问题。一般情况下入院当天就能转变态度愿意留下来改变自己，三天以上开始适应并融入网戒中心这个氛围。

而且送到他们医院之后，人身自由显然受到了限制。这根本不是“治疗”手段的问题，直接就是非法的。宪法第三十七条规定：“中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。”刑法第二百三十八条规定：“非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。具有殴打、侮辱情节的，从重处罚。”别的不用说，这两个问题足以说明一切：

1. 那些“患者”是不是是不是具有身体自由权的中华人民共和国公民？
2. 你们是否剥夺了他们的人身自由？

当然，精神病患者不属于“有按照自己的意志支配自己的活动能力的人”，没有完全的身体自由权。但是，我去他们中心的官方网站发现，山东临沂网络成瘾戒治中心不是一个精神病医院，没有诊断治疗精神病的资质。更不用说那些所谓的“患者”甚至不是精神病人（至少他们从未说过这句话，杨永信甚至反对将网瘾纳入精神病范畴）。按照刑法，这是铁板钉钉的非法拘禁罪。更不用说酷刑了。在那个视频中，捆绑、电击、扭送等等只有在审讯战俘的电影中看到的画面就这么直接展现在我们眼前，他们还洋洋得意地说，看见了吗，这就是我们“一贯的治疗方法”！

别跟我说什么那些“患者”在治疗后回归正常感恩戴德云云，我用100V的电击和三个壮汉，能让所有经过我“治疗”的“患者”连自己亲娘都不认，一见我就三跪九叩。我不知道那些家长是不是傻逼，他们是不是在想，你不听话，我让杨教授教你怎么听话！不知道他们看到自己的孩子被杨永信捆绑电击监禁的时候，心中会不会有一丝欣慰？

延伸阅读：杨教授的网瘾测试（你可以所有选项都选“没有或很少时间”试试看）
网友自述：网络成瘾治疗中心治疗全程

专家们和精神病

坦白讲这是一篇跟风作品，最近我一直在关注北大教授，国家卫生部专家委员、北京大学司法鉴定室主任孙东东同志关于他惊人踢爆真相的精神病言论（是“有关精神病的言论”，不要理解偏了），相关的报道和议论我看了不下40篇，最早我是看到推特上面有人推这个新闻，他还把孙东东打成了孔东东，我还以为那个听我唱段十三亲歌颂朝鲜和金将军的孔庆东又发表什么惊人言论了呢，结果点进去一看，只见一地中海的胖子！关于言论我引用CCAV的相关报道：

国家卫生部专家委员、北京大学司法鉴定室主任孙东东，日前在接受《中国新闻周刊》采访时说:“对那些老上访专业户，我负责任地说，不说100%，至少 99%以上精神有问题，都是偏执型精神障碍。”“偏执型精神障碍属于需要强制的一类。因为他扰乱社会秩序……”“你们可以去调查那些很偏执地上访的人。他 反映的问题实际上都解决了，甚至根本就没有问题。但是他就没完没了地闹，你怎么和他解释都不成。”目前已经有上千民众签名要求他澄清并且致歉。

结果如大家要求的那样，丫还真道歉了。全文如下：

2009年3月23日出版的《中国新闻周刊》杂志发表了有关我对精神病人非自愿医疗问题的访谈。其中一些内容因我语言表述不当，引起一些争议和误解，对此深表遗憾。如果因这些内容伤害了一些人的感情，在此我诚恳地向他们致以深深的歉意。也衷心希望他们能够通过法定程序解决自己的问题。　　
我本人一向关注民生；关注弱势群体反映的问题；关注全民的精神卫生健康促进。绝对没有歧视上访人员的思想和言论。通过此事，我会认真反思总结。今后将更加努力学习，谨言慎行，为社会的和谐稳定尽我所能。特此声明。 北京大学法学院教师 孙东东

这篇“声明”有几个地方很好看：第一，他没有说自己的看法是错误的，只是因为“表述不当”，而引发了“争议和误解”，他“深表遗憾”。也就是说他对于你们这些俗人无法理解他的高深言论表示遗憾，大有阳春白雪的沧桑感。第二，还是“如果”伤害了“一些人”的感情的话，他向“一些人”表示歉意。显然这“一些人”基本上就是指那些所谓的“老上访户”，下面一句“也衷心希望他们能够通过法定程序解决自己的问题。”证明了这一点。同样没有说自己的精神病言论是错误的。第三，这句话很好玩：“关注弱势群体反映的问题”。这句话至少有三个理解方法：1.关注弱势群体向他反映的问题。2.关注弱势群体所反映出的问题。3.关注弱势群体反映问题方法的问题。至于是哪种解释，看大家的想法了。第三，更有意思，今后“将更加努力学习，谨言慎行”，看出他为什么致歉吗？说话不谨慎啊！不小心把治国方略踢爆了，酒后失言，臣罪该万死！第四，落款成了“ 北京大学法学院教师”，丫终于不好意思说他是北大教授了。

总之一句话，这家伙根本没道歉，或者根本没有向那些个屁民道歉的义务，做个样子给领导看，保证以后“谨言慎行”，不让那些屁民接触到我们治国的核心机密，同时也不惹那些屁民发飙，继续用精神病精神构建和谐社会，多和谐！想想看他还真没有道歉的必要，他说的那些话，有几句是错的？我们一直在这么做嘛。关键是你们这些屁民不了解天朝社会主义的先进性。天朝的先进性在于，所谓精神病是指，说你精神病，你就是精神病。这种事太经常了嘛，比如这个，这个，还有这个，太多，不列举了。这真让人们感觉到，这真是个神奇的土地，所谓精神病院，不就是收人钱替人监禁的私人监狱嘛。精神病院的先进性还在于，如果把人关进监狱然后推出去毙了，说不定还有个刀下留人；而精神病院嘛，精神病人的话你也信？作为一个精神病专家，我很负责任地说，越是说自己没病的，他病得越严重！

关于孙教授精神病言论的科学性考证不太必要，在天朝，有几件事是科学的？况且在天朝，精神病这门学科本身就不算什么科学，这个词可以用来骂人，而且普通民众用来基本上都是为了骂人，现在官们只要说这个词基本上也是只为了骂人，不过为了体现他们与众不同和令行禁止，被他们骂的都真的精神病了。场景如下：上访户：“青天大老爷，为我做主啊！”老爷：“你精神病啊！”衙役：“老爷说他是精神病，他一定是精神病！”于是上访户就被精神病了。

中国的专家们无比神奇，那个唱十八摸，哦不是，是十三亲的孔庆东暂且不提，还有比如含泪劝告请愿灾民的余秋雨大师，快牛转慢牛的成思危大师，更不要说厉以宁大师，茅于轼大师这些众所周知的神奇人物。他们的一个共同点就是，他们是拿政府钱的。他们被炮轰的原因也在于，他们把我们的治国方略和从不隐瞒自己观点的GCD员的观点踢爆了，我们虽然一直被朝廷QJ，但是之前的QJ还算是诱J，你们现在赤裸裸地说出来我要QJ你们，还在自得其乐的屁民们几乎瞬间没有了感觉，只剩下痛苦，谁受得了啊？

亲属们的电影

其实这篇我早在半个月之前看到南方周末上有个专题的时候就想写了，可是由于明天何其多一直就没写，现在我逼迫自己写下这篇文章。不过由于新案例的出现（昔日雷锋战友“反对田亮” 推举王宝强出演），这篇还算应景：）

在天朝，你想拍个电影，只要涉及历史上曾经出现的真实人物，恭喜你，你要面对的不仅仅是广电总局，还要应付那个人各种各样的亲属。下面列举一些电影被亲属们抗议的新（旧）闻：

霍元甲后代发出律师函 若剧组不回应则立即上诉
《梅兰芳》柏林参赛 齐家后人致信柏林提疑义
电视剧《黄炎培》遭遇黄氏后人炮轰
《周璇》引发后人三大不满
不满入青楼等情节 杨三姐后人告《杨三姐告状》
杨子荣养子告《林海雪原》侵犯名誉权 （还是养子？我知道他为什么输了）

这个根本列举不完。去搜索某个与名人有关的电视剧或者电影的名字加上“后人”，就能得到这种新闻。虽然这些新闻看了之后总让人有一种那些“亲属”是吃饱了撑的的感觉，但是那些家属们仍然孜孜不倦地找每一部事关名人的电影的麻烦。这真让人感叹，做名人的亲属也不容易啊。而他们的诉讼之所以能被法庭受理是因为《最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》中说：

自然人死亡后，其近亲属因侵权人以侮辱、诽谤、贬损、丑化或者违反社会公共利益、社会公德的其他方式，侵害死者姓名、肖像、名誉、荣誉而遭受精神痛苦，向人民法院起诉请求赔偿精神损害的，人民法院应当依法予以受理。

然后，请看我国关于”近亲属“的规定：

　一.刑事诉讼中的近亲属
　　根据我国刑事诉讼法的规定，刑事诉讼中的近亲属包括：夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姐妹。
　　二、民事诉讼中的近亲属
　　最高人民法院的司法解释规定，民事诉讼中的近亲属包括：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女。
　　三、行政诉讼中的近亲属
　　最高人民法院的司法解释规定，行政诉讼中的近亲属包括：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女和其他具有扶养、赡养关系的亲属。

而那些案例都属于民事诉讼。这下明白了吧，为什么戏说乾隆之类的戏没人告，就是因为年代太久远了，不可能有乾隆的“近亲属”活在这个世界上，杨子荣养子也不算杨子荣的“近亲属”，可能是因为这个原因他输了官司。因此，雷锋剧组也可以放心大胆地随便拍，那些“战友”那你们没什么办法。所以说，如果拍电影的想不被告，最好多等几年，等名人的孙子女和外孙子女都没了，自然没人能告你们。但是如果你们猴急猴急的非要拍那种片子不可，就得要想办法避免。在这个角度，《叶问》是个很好的例子。叶家后人对于这部片子的评价很高，我可以理解他们之所以这么评价的原因：这片子我看过，叶文在影片中的形象简直比耶哥还圣人，谁都可以犯错误，哪怕是我党回顾历史的时候还得遮遮掩掩地稍微检讨一下十年动乱的错误，就是他什么错都没犯。不过我对《叶问》的印象很不好，我看得又不是一部宗教片，你们塑造出一圣人来给谁看呢？要不是李小龙谁知道你叶问是什么“何方神圣”？（延伸：维护叶问尊严 咏春拳传人悬赏50万设擂单挑吴京）是不是我看完之后顶礼膜拜你们才开心？相比而言，《霍元甲》中塑造的霍元甲形象就丰满很多，怎么就不许别人犯错误？霍家的那些孙子（这不是骂人，“孙子”是指“霍元甲的孙子”）们说电影污蔑霍元甲断子绝孙，是你们白痴还是把观众当白痴了？这个世界上会有人白痴到把那电影当真吗？（哦对了，霍元甲最后一孙子今年3月4日去世了，霍元甲剧组，你们确实是太猴急了啊）

我觉得这种案例不停发生和我们一向的影视政策有关。常年的高大全形象使观众已经无法理解“艺术创造”这个概念了，他们可能会把看到的一切事情当真。就是说，常年的渔民政策 causes the citizen shabilization.这么看来也不能怨那些亲属们找事，毕竟如果真有shaby把“霍元甲断子绝孙”这个剧情当真并以此怀疑霍家亲属们的血统纯正性的话，我要是霍家后人也想拿砖头拍他。不过，这种事得怨那些个白痴，不能把一腔怒火全撒在影视剧组身上。其实如果有人把什么影视作品中的夸张剧情当真的话，我还真愿意他说出声来，我可以围观他。

这么告下去的最终极结果就是，没人敢再对名人进行艺术创造了，干脆就直接让后人们审批改编剧本就好了。我觉得，有没有“侮辱、诽谤、贬损、丑化”这个问题其实很好判断，上街随便找一百个观众来，让他们去看那部电影，然后问他们你对那个名人的印象如何，一定还要特地强调，不是问你电影怎么样，就是问你对那名人的看法有没有因这部电影而改变，如果改变了，你有什么新看法？如果大部分都觉得看了这电影觉得你们这些霍氏后人不应该存在在这个世界上，那就坐实了侮辱这个罪名。什么电影都来这么个试验，一方面缩减诉讼周期，另一方面让后人和剧组都省事，多好。

从校内十七条说起

下面是2009年3月1日前的校内十七条：

十七、知识产权 （ 蓝字是已经被悄悄删除的部分 ）

用 户保证和声明对其所提供的作品拥有完整的合法的著作权或完整的合法的授权可以用于其在校内上从事的活动，保证千橡公司使用该作品不违反国家的法律法规，也 不侵犯第三方的合法权益或承担任何义务。用户应对其所提供作品因形式、内容及授权的不完善、不合法所造成的一切后果承担完全责任。用户同意千橡公司对其创 作并上传的作品在全世界范围内享有免费的、永久性的、不可撤消的、独家的和完全的许可和再许可权利，以使用、复制、出版、发行、以原有或其他形式进行改 编、转载、翻译、传播、表演和展示此等内容（整体或部分）。 此 许可和再许可权利包括但不限于此作品的著作权、邻接权及获得利益等权利。用户同时承诺，不就 上述作品以及上述作品的改编作品对任何第三方进行任何形式的许可使用。对于经用户本人创作并上传到校内的文本、图片、 图形、音频和/ 或视频等资料的商标和/或其它财产权利归属于千橡公司，未经千橡公司同意，用户保证不以任何形式直接或间接发布、播放、出于播放或发布目的而改编或再发 行，或者用于其他任何商业目的。同时保证不许可任何第三方从事上述行为。 千橡校内公司保留对其网站所有内容进行实时监控的权利，并有权依其独立判断对任何违反本协议约定的作品实施删除。千橡公司对于删除用户作品引起的任何后果 或导致用户的任何损失不负任何责任。因用户作品的违法或侵害第三人的合法权益而导致千橡公司或其关联公司对第三方承担任何性质的赔偿、补偿或罚款而遭受损 失（直接的、间接的、偶然的、惩罚性的和继发的损失），用户对于千橡公司或其关联公司蒙受的上述损失承担全面的赔偿责任。

蓝字部分的意思就是，任何用户的原创作品的著作权归属于千橡公司。而现在让我质疑的一个地方是，如果千橡出版一个《校内用户文集》（如大家所见，条款中提到了出版 ，而facebook的服务条款中无此词，我对于为什么会有这个字眼保留意见），按照他们的条款，他们不仅不需要征求我们的同意，更不需要为此付一分钱。对比来看，facebook由于有“ 如果您决定移除您的用户内容，上述所授许可将自动失效，但您也同意本公司保存您的用户内容的归档副本。 ” 这一条款的限制，导致用户可以在任何时候撤销对于facebook的授权，而如果facebook在用户移除内容后继续使用日志、照片等用户内容，就将视 为侵权，这就导致facebook不可能将用户内容出版。而校内并没有此条款的限制，而且还有“不可撤销的”这个限定词，导致用户上传的作品都可以被千橡 永久的、无限制的“使用”（无限制且可再许可的使用权除了不能署名外和著作权有什么区别？请高人解答），这让人不能不对自身的权益表示担忧。当然校内还没 有这么做过，但是这一条款的存在让侵权变为可能，这是让我不能忍受的。

延伸阅读： 用户发贴质疑校内网侵权 竟然导致帐号被封

对比：Facebook启动“Facebook人权法案”小组，恢复用户使用条款

真是讽刺啊……我们很多人（包括很多被侵权者）老是把提建议当作“煽动不明真相的群众”，下面引用一位同学的留言：

“今天被人举报了，举报者是某个艺术学院群的管理员，原因就是我给他发了封内容是第17条的信，哈哈，非常的黑色幽默。”

这样的氛围怎么能让小到一个网站，大到国家社会和谐有序发展呢。保持稳定有很多方式，但是把建言献策当阴谋肯定是最弱智的方式。

我们能看到，校内的确在进步，而我们的权利是靠我们一步步争取来的。有很多人对此漠然对待，或许是觉得自己的文章只是一些心情记录和流水帐，侵权也不会侵到他们身上。再引用一些同学的留言：

还真当真了……像我就无所谓了，基本在这不写什么东西。不过现在校内是够乱了，基本成了游戏&分享平台，像你这样想真的好好对待这个地盘的人很少了，唉，一路走好（别误会）……

而且校内于我 日志于我，也无非是个写写心情 记点流水账的地方……跟朋友们诉说或分享点什么……所以一般情况下，我不会招惹校内，校内也不会招惹我的……我不会写你那种风格那种内容的东西的…… 校内有那样的条款也是为了他们自己考虑啊，就像我们为了自己考虑一样…… 不过我现在知错了哈哈，我不为他们说话了，支持你。

能看到很多人对于自己著作权的忽视。但是对霸王条款的忍让还有可能对自己的权益造成损害。比如，创作并上传的作品 不仅仅指日志，甚至自拍的头像也算在其中，并且他们声明有“改编”的权力，如果哪天你的头像被改得匪夷所思放在主页上让人瞻仰，这其实也是符合用户协议的。

我一向认为，可怕的不是霸王条款或者是别的比如不合理法规之类的，可怕的是人们对这种不公平的麻木。对比facebook和校内网的用户条款风波，我的确感觉到，要实现社会的和谐进步，唯有唤醒人民大众才是唯一的道路。

一些社交类及博客网站的知识产权条款

一：facebook

如果您在本网站发布用户内容，表示您同意和指示我们制作必要的拷贝，以便在网站上发布和储存用户内容。 在您向本网站任何部分发布用户内容后，即自动向本公司授予并且保证您有权授予本公司一项不可撤销、永久性、非排它性、可转让、已全额支付并在全球范围内有 效的许可（附有再许可权），允许使用、拷贝、公开演示、公开展示、重新格式化、翻译、摘要（全部或部分）和分发此用户内容，用于包括商业、广告等与本网站 或其促销有关的任何用途，以及制作此用户内容的衍生作品或融入其他作品中，以及批准和授予上述的再许可。 您可随时将用户内容从本网站移除。 如 果您决定移除您的用户内容，上述所授许可将自动失效，但您也同意本公司保存您的用户内容的归档副本。 Facebook不会提出对您的用户内容拥有所有权；与此相反，在我们之间，除使用条款中授予我们的权利外，您将保留您的所有用户内容的全部所有权和与您 的用户内容有关的知识产权或其他专有权。


二：校内网

用户保证和声明对其所提供的作品拥有完整的合法的著作权或完整的合法的授权可以用于其在校内上从事的活动，保证千橡公司使用该作品不违反国家的法律法规， 也不侵犯第三方的合法权益或承担任何义务。用户应对其所提供作品因形式、内容及授权的不完善、不合法所造成的一切后果承担完全责任。 对于经用户本人创作并上传到校内的文本、图片、图形、音频和/ 或视频等，校内网享有永久的非独家的使用权，同时校内网以及千橡公司的其他运营网站有权以任何形式直接或间接发布、播放、出于播放或发布目的而改编或再发 行上述作品。 千橡校内公司保留对其网站所有内容进行实时监控的权利，并有权依其独立判断对任何违反本协议约定的作品实施删除。千橡公司对于删除用户作品引起的任何后果 或导致用户的任何损失不负任何责任。 因用户作品的违法或侵害第三人的合法权益而导致千橡公司或其关联公司对第三方承担任何性质的赔偿、补偿或罚款而遭受损失（直接的、间接的、偶然的、惩罚性 的和继发的损失），用户对于千橡公司或其关联公司蒙受的上述损失承担全面的赔偿责任。

三：海内网

没有此类条款。

四：开心网

　我们鼓励用户充分利用开心网平台自由地张贴和共享他们自己的信息。您可以
自由张贴从开心网个人主页或其他网站复制的图片等内容，但这些内容必须位于
公共领域内，或者您拥有这些内容的使用权。同时，用户不应在自己的个人主页
或社区中张贴其他受版权保护的内容。我们如果收到按下述程序提起的正式版权
投诉，将会删除这些内容。

用户对于其创作并在开心网上发布的合法内容依法享有著作权及其相关权利。

五：windows live space

您可以提供与本服务一起使用的资料。本服务涵盖公众可访问的领域（“本服务的公用领域”）以及您能够控制由其他人访问的领域（“本服务的共享和专用 领域”）。您理解微软并不控制或背书您和其他人就本服务发布或提供的内容。除我们许可您的资料外，我们不要求您就本服务发布或提供的资料的所有权；但是， 对于您发布或提供的内容，您授予公众中那些您已经授予访问权限（适用于就本服务的共享和专用领域发布的内容）的成员或公众（适用于就本服务的公用领域发布 的内容）免费的、不受限制的、全球通用的、非专属性的和永久性的权限，以便：

• 使用、修改、复制、分发和显示与本服务及其他微软产品和服务有关的内容；
• 发布与内容有关的姓名；以及
• 将这些权利授予其他人。

六：QQ空间：

您同意您在本服务公开使用区域或服务项目内张贴之内容，包括但不限于照片、图形或影音资料等内容，授予腾讯全球性、免许可费、非独家、可完全转授权、及永久有效的使用权利，腾讯可以为了展示、散布及推广张贴前述内容之特定目的，将前述内容复制、修改、改写、改编或出版及可供腾讯转载手机使用。

七：新浪博客

用户对于其创作并通过新浪网络服务（包括但不限于博客、论坛、新闻评论、个人家园）上传到新浪网站上的内容依法享有版权及其他相关合法权利。对于用户通过新浪网络服务上传到新浪网站上可公开获取区域的任何内容，用户同意新浪在全世界范围内具有免费的、永久性的、不可撤销的权利和许可，以使用、复制、修改、翻译、据以创作衍生作品、传播、表演和展示此等内容（整体或部分）。

八：google blogger

对于您在 Google 服务上或通过 Google 服务提交、发表或显示的任何内容，Google 声明均不拥有任何所有权或控制权。您或第三方许可授权者可视情况保留任何您在 Google 服务上或通过Google服务提交、发表或显示的任何内容的专利权、商标权和版权，而您负责视情况保护这些权利免受侵害。在公开给公众的 Google 服务上或通过此类Google 服务提交、发表或显示任何内容，即表示您授予 Google 在全球范围内非专有的免版税使用权，允许Google 出于显示和分发Google 服务等目的，再制、发布和分发此类内容。此外，Google可全权酌情决定拒绝接受、发表、显示或传输内容。

大部分网站都有关于著作权及使用权的条款，但是如大家所见，有一些网站的流氓条款能在作者完全不知情的前提下侵犯作者的著作权。如同新浪博客的著作权条款，理论上他们可以完全不花一分钱和得到作者允许，将作者的文章集结出版赚钱（“据以创作衍生作品”）。