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抵制日货？

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这是我在我们学校宣传栏拍到的，下面两根手指就是在下的:)先声明一下，这张东西是从宣传栏两块玻璃之间的缝隙里面塞进去的，跟我们学校的立场无关。

从这文章不用句号只用感叹号，句子跟句子之间完全没有逻辑关系就能看出来这又是一篇以激起所谓“爱国主义感情”为目的的檄文。我看到这檄文的感受是，唉，陆川同志的苦心又让一个“爱国青年”给糟蹋了。这篇文章的逻辑是，日本人当年侵略过我们，这是我们的耻辱，所以我们要抵制日货。其实能看出来他们的“复仇”逻辑。就是这样，日本人犯过错，所以我们今天要用抵制日货来惩罚他们。其实根本不是惩罚，而是当年他们让我们不舒服，我们今天也要让他们不舒服。这跟大家小时候，今天被人欺负了，明天叫上自己的哥哥在放学路上堵那个欺负自己的小孩是一个逻辑。不过大家是大学生，这都多大了，也该成熟点了吧？

他们完全没有弄清楚“惩前毖后”这句话的意思。任何惩罚的最终目的，都是杜绝错误的再次发生，而不是让受害者复仇。侵华战争是一场悲剧，无论是对中国还是日本，整个战争给两国人民带来了沉重的灾难。我们应当想的是，如何让悲剧不再发生，而不是让当初的加害人变成受害人。我们从一战之后的德国也能看出来，过于苛刻的《凡尔赛条约》直接导致希特勒和纳粹党上台，二次世界大战爆发。如果从复仇的角度上来讲，《凡尔赛条约》估计会让那些“爱国青年”们欢欣不已，你侵略我们，我们在战后侵略回来！但是结果呢？战争再一次发生，德国人民不高兴，世界人民更不高兴。

买日货怎么了？他们有先进的技术和低廉的价格，尤其是在数码产品这一方面，基本上除了日货就没得选。比如你是个发烧级的摄影爱好者，放着质优价廉的佳能和尼康不买，去买柯达三星？这不是二吗？虽然他们会说啊，这方面当然没办法了，别的方面要注意啊。但是就他们“不能让日本人赚钱”这个逻辑来说，买什么都是一样的。

还有“当年正是日军凭借先进的军火入侵的中国”，这句话的意思不是中国当年有多落后，而是购买日货导致日本的军火先进，所以今天如果我们买日货，明天日本侵略中国的时候用的就是我们的钱。这个逻辑的大前提是，日本将来会跟中国开战。这个大前提我就不说什么了，其实就是这样，如果我们所有人，或者多数人都认为中日必有一战，中日之间就一定会有一战。如果我们能用正常的眼光去看待日本，那中日之间会有长时间的友好关系。现在中日关系时好时坏的原因其实不在日本，而是由于中国人民不高兴所致。

想想看，你班里有个坏孩子，有一天他打你一顿，你是希望打回来呢，还是希望他以后再也不欺负人呢？或者你长大工作了，成为他的上级，整天给他脸色看报复，哪一样会让你感到开心？

周末闲话

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首先要感谢L.C.同学为我制作了现在这个banner(这个是指我网站上面的)，她的确救我于水火之中，因为让我自己制作这个图片的话，保守估计要一百年左右。这种事情不能强求，像美术细胞这样的东西肯定是天生的，我这种人再怎么学习也不可能画画对吧，其实到现在我还不会画正面的人脸……下面是一个分享，周立波学温总理的段子：



其实我最近从王小大师那里知道周立波了，但是我一看周立波用上海话说段子就犯怵了。不过今天一看才发现，原来在上海文广节目熏陶下我变得能听懂上海话了。上面那个视频有字幕，看起来更舒服。周立波自称是“海派清口”的创始人，这个“海派清口”在我看来就是脱口秀和单口相声的结合，再用普通话加上海话表现出来。只一个人唠唠叨叨两个小时还能把观众逗得如此开心确实很不容易，我想我们的相声界应该向周立波同志好好学习一下。

上面那个段子很扯，我哈哈笑完了就一个感觉，这人怎么还没被和谐啊？可能也因为上海是中国最接近发达的城市的原因吧，那里的舆论环境也更宽松。这段子非常聪明地那温总理开涮，尤其是那一段“我们来晚了”，基本上就是在说，总理啊，你丫能不能干点正事啊？我们现在对这种讽刺还远远称不上宽容，周立波这段子让一些不高兴的人又不高兴了，看看视频下面的评论就知道了。当然这不能上升到政治层面，不能给那些人就贴上“爱国青年”的标签，毕竟温爷爷是很得人心的。这就是个偶像被涮然后粉丝不爽的例子。我觉得吧，如果别人拿你的偶像开涮，比如说周杰伦是同性恋什么的，你可以说他是在胡说，但是不应该把说这话的人骂作SB对吧？况且周立波还没怎么讽刺总理呢，宽容点没坏处的。

面对猪流感：又是一味“败鼓皮丸”

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“中医不过是一种有意的或无意的骗子。”这不是我说的，这是鲁迅先生在《呐喊·自序》中说的，我也反对他一棍子打死一船人的说法，不过面对这次猪流感，我们的很多所谓中医“专家”倒是很配合鲁迅先生的说法。

首先是中医专家呼吁：抗击猪流感及早让中医介入防治，那些中医专家在完全没有见过哪怕一个猪流感病人的前提下就开出了一剂防治猪流感的良方，让人不得不拍案称奇。然后我们的卫生部长说，给你们介绍个防猪流感良方：八角茴香煮猪肉。结果引起了八角茴香销量上升。不过面对大家质疑吃八角茴香等于吃达菲这种说法时，某辟谣专家（周筱赟）站出来说，“八角茴香煮猪肉”是误会，你们没有理解卫生部长的幽默，不过我看了原话，“原料莽草酸主要就在八角茴香里面，我们可以把猪肉和八角茴香煮在一起，肯定是一剂良方。”他哪里幽默了？他的意思不就是说吃八角茴香差不多等于吃莽草酸，进而等于吃达菲吗？辟谣专家这种马屁还不如不拍，欲盖弥彰。

本来我以为面对如此多的质疑声音，那些专家也该消停了，没想到今天又看到一则新闻，鱼腥草炖猪蹄等食疗方可预防甲型H1N1流感。看得我只想哈哈大笑，这些专家现在也没治疗过哪怕一个患者，就能“专家们结合目前公布的疫情资料，通过对疫情地理、环境、季节等多种因素的分析，认为该病症属于中医温病、温疫范畴。目前对本病无有效疫苗和特效疗法，重要的是应以预防为主。”中医可以就资料和“地理、环境、季节”的分析，就能开出个方子？看来他们看病还真不是用别的，就靠一张嘴啊。

看到八角茴香煮猪肉、鱼腥草炖猪蹄、薏苡仁煨猪肚这些“良方”，我不得不联想到鲁迅《父亲的病》中所说的“败鼓皮丸”：

这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。

没想到半个世纪过去了，他们还没有长进啊。

南京，谁的悲剧？

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今天下午和两个小姑娘去电影院看了《南京！南京！》（豆瓣）， 我们是看的下午两点的那场，整个影院里面就五六个人，不过气氛还是有的。那两个小姑娘哭的稀里哗啦的，从鬼子进城到最后眼泪就一直没断过，我由于见惯了这 种场面以及世界观和正常人不太一样没什么反应，电影散场之后我被她们鄙视啊鄙视。其实我自己都怀疑自己的心不是肉长的，虽然我会因为一些事情而愤怒（其实 我的脾气出了名的坏），但是让我被什么东西感动还真的很难。《感动中国》我是当笑话看的，我们初中的时候曾经组织去电影院看《暖春》（豆瓣），整个电影院哭成一片，我只觉得好笑，最后在左邻右舍的锋利目光之下不得不装作被感动的样子，那叫一个痛苦。其实《南京》里只有一个镜头让我感觉眼角湿润，就是拉贝先生在走之前向难民们下跪的那一幕。

这个片子拍的不错，但是看片的时候有些地方让我感觉很不对劲。首先是刘烨出场，俩女生很激动地说，嘿，刘烨主演哎！结果不到四十分钟，刘烨被机枪扫 射死掉了。其实那一段我以为刘烨会幸存下来的，没想陆导演特地让刘烨来了个死不瞑目，彻底消灭了我们心中的希望。只存活了四十分钟的主演我还真没在别的电 影里见过。还有日本鬼子遭刘烨他们伏击的那一段，恍惚间我仿佛看到苏军在柏林，定睛一看原来是日军在南京。陆川确实不把观众当人看，看这部电影比上两节高 等数学还累，走出电影院的一刹那我仿佛获得了新生……

我觉得这部电影的一大亮点是，陆川是把日军士兵当成人，而不是像之前的一些革命影片或者爱国主义影片一样，把他们当成畜生。如何看待那些日军士兵是 我们如何看待当初侵华战争的关键。如果我们把那些士兵妖魔化，下一个结论很可能是日本人都不是东西，其实这个结论是很多“爱国青年”的行为准则。这样整个 战争就变得简单化了，妖魔鬼怪向人类发动进攻，在人类的不懈努力之下终于打败了妖魔鬼怪云云。这个逻辑是我们一直在用的。不说别的，现在看来，我们搞“人 民战争”，不惜用鲜血阻挡日本人，是不是合理的？如果是上面那个逻辑，当然是合理的，因为我们不牺牲一部分人，日本胜利之后我们的人民将被屠杀被奴役。但 是就我看来，我们的“人民战争”是最不可取的一种做法。现代战争中军人专业化，战争是军人和军人的事情，军人不会轻易向平民开枪。但是我们搞“人民战争 ”，军人和平民之间的鸿沟被抹消，对方的军队怎么可能不屠杀百姓？在他们看来，他们是向军人开枪的。

还有一个问题，就算我们当初败给了日本人，情况会有那么严重吗？虽然我们的民族尊严扫地，但是我们的百姓不一定就更加凄惨。当初河南百姓帮助日军消灭国军二十万就 是个例子。当时百姓在国民党政府的统治之下已经难以生存了，被谁统治对于他们来说不是问题，重要的是要吃饱饭。一个国家如果要亡国，一定首先是因为内部原 因，历史上从未有一个王朝在政治清明的阶段被消灭的。还有一点，鉴于汉族文明在历史上成功地同化了几个民族，日本文化事实上也是汉文化的延续和发展，所以 我认为，就算日本真正占领了中国，中国的文化不会有变化，甚至他们也会改用汉语。当然我这么说不是说面对入侵者不要抵抗，我的意见是，如果国家衰退到一定 程度，军队无法保护自己的人民，任何人不能要求人民群众用生命阻挡侵略者。

我认为，如果看完这部电影，你心中充满的只是对日本人的恨的话，这电影等于没看。我之前说了，我们得把日本人也当成人来看，所以我们必须接受一个事 实，他们和我们，在本质上没有什么不同。如果将来有一天我们攻克东京（很多人的梦想），而那时充斥在我们心中的还是对于日本的恨的话，我们将制造一起东京 大屠杀（又是很多人的梦想）。我们必须要接受，无论是谁对谁，作恶就是作恶，在这个层面上，“复仇”两个字没有任何意义。我们记住历史的意义在于不让历史 重演，而不是记住仇恨，再将别人对我们犯下的罪恶返还给他们。

南京是个悲剧。但是这个悲剧不仅仅是我们的，更是日本人的。就如同纳粹对犹太人所犯下的罪行一样，不仅仅犹太人会铭记这段历史，德国人自己也会铭记 历史，目的是一样的，决不能让纳粹重返人间。日本这个国家和他的民族性就不在这里说了，总之我对于我们的历史认识的看法是，我们把那些罪恶完全地加到日本 这个国家身上，而从未认真探讨这些罪恶的根源。让那些和我们一样的年轻人拿起枪和刺刀屠杀无辜百姓的，一定是某种文化，某种制度，一定不是某个特定的国 家。

网络民意

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昨天看了一条新闻，小沈阳获沈阳“五一”劳动奖章 新闻本身没太大意思，其中有一段话引起大家不满：

多数网友认为“实至名归”

小沈阳获得“五一劳动奖章”，此事一经公示即在网友间产生热议。近百网友就此留言，在求证消息真实性的同时，绝大多数网友认为小沈阳获奖是“实至名归”，满屏几乎都是“必须的”、“辛苦没白费呀”、“民意啊”之类的肯定。更有网友再进一步，“刘翔、姚明都能得十杰青年称号，小沈阳也应该得，都是不同领域的优秀代表，而且小沈阳的奋斗历程对青年人更有教育意义”。

于是大家开始盖楼。网友纷纷表示“大多数网友不包括我！”看上去这又像一次真理部导演的闹剧。不过仔细看看原文，他们说的是“近百网友就此留言”，而所谓“大多数网民”也是指这“近百网友”里面的“大多数”，只不过他们表述有问题（很可能是故意的），导致这一百人的大多数被人理解成了两亿多网民的大多数，引起了群众不满。不过这还有个问题，就算只有“近百网友”，那这些网友在何处留言？源地址呢？没有看到一手的信息，这个“民意”很难有什么说服力。阴谋论者也会说这有可能是机器人留言或者干脆就是编辑们自己找个没人去的地方留的言。

其实这种“网络民意”的例子有很多。比如去年5.12地震后引起另一次反韩热潮的一个帖子，韩国网民对中国地震的评论（翻译自韩国论坛） 大家可以自己去看看，反正作者的意思就是，韩国人（他们往往被叫做“棒子”）对地震的态度是幸灾乐祸的，在地震中也不忘标榜自己韩国是一切的发明者，所以他们很可恶。但是由你所见，这个评论统计帖的毛病和上面沈阳日报的毛病一样，根本没有源地址。我引用的版本是文字版的，网络上还有图片版本的，似乎更有说服力；但是，这些留言可能是伪造的，某个懂朝鲜语的厌恶韩国的FQ用半天时间就能做出来。就我对那些人的认识来说，这种事情他们不是办不出来，比如之前湖南电台的“罗刚事件”，一个中国人冒充日本留学生辱骂中国，先不论他们是出于什么目的这么做，我们可以看出，伪装他们所痛恨的国家的人“辱华”进而挑起民族矛盾既有可能又有历史。

我的个人看法是，虽然韩国人有各种各样的小国狭隘心态，但是在这种天灾面前，他们不太可能如此幸灾乐祸。我的看法有点人性本善的意思，我是觉得这世界上没有那么多卑劣狭隘的人，不过他们真有这么可恶也不一定，毕竟我没有接触过韩国社会，没有资格评论他们的文化修养。

还有另一个例子，四川地震后的北美论坛VS加利福尼亚地震后的新浪，这个帖子的一大好处就是给出了原帖的链接。但是也有个问题，新浪那个评论我去看了，幸灾乐祸的人有，但是也有骂那些幸灾乐祸分子的，差不多就是很明显的“林子大了什么鸟都有”。作为一个天朝子民，我对那些人的素质有点数，他们能这么幸灾乐祸我不意外，但是“他们”代表不了中国人民。那些狭隘卑鄙的人在哪里都是少数，这是我一直深信不疑的。不过只要这种人存在，还以他们的狭隘为荣，就是我们的耻辱。

我不会相信对任何国家人民素质的评论，除非我亲眼所见。

伊朗和西藏

本文在我的独立博客上的地址：点这里点这里

我觉得我一定要去一趟西藏，找一个懂藏语的导游，去真正的传统的藏人家里，而不是那些被当作旅游景点的样板家庭，听一听他们的想法，看一看他们对于世俗社会的认识。

我最近看到了这个，宗教革命前的伊朗。 不知道伊朗人对于宗教革命的认识是怎么样的，不知道他们是更喜欢之前世俗的社会还是现在的宗教社会。伊朗从开走向封闭，至少看上去是这样，这样不知道是不 是一种倒退。我倒是知道伊朗在巴列维王朝的时代几乎要什么有什么，可口可乐，摇滚音乐，甚至还有F-14战斗机，要知道，除了美国之外，也只有伊朗拥有它了。 而现在，伊朗处于重重压力之下，尤其美国看他们尤其不爽。不过美国人和他们打仗不能再打出“反恐”的旗号了，无论怎么打都是名不正言不顺（不过他们也没有 在乎过这个）。在外人看来，这是退步的表现，他们的文化和社会倒退了不少，至少文艺复兴的那些东西他们看不到了，女权也严重退步，政治文化至少倒退了30 年。不过说不定在他们多数人看来，此举维护了伊斯兰文化的纯洁性，让他们离真主又近了一步也有可能。

所以我觉得，我不亲自听听藏民的说法，不看看他们是否对我们的世俗环境的看法，很难对西藏的现状有正确的认识。有想去西藏的同学招呼一声，组个团一起去也是个节约钱好办法: )

搬家了，独立了

http://skylinezwolf.com 我的新博客，终于独立了……

伊甸园

我一直觉得Genesis关于伊甸园的故事是一个隐喻：人类的祖先为了追求知识而放弃了永恒的生命和无忧无虑的生活。我想，相比较于不思考而无忧无虑地活着，为了思考而背上沉重的负担更像是人类的命运。

我问自己，你愿不愿意在伊甸园里永生？

关于司马南大师

最近拜读（看）了司马南大师的两个大作，一个是下面会贴出来的视频（放心，他跟优酷合作的，没有版权问题）《鬼神探测器之谜》，另一个是《独眼看朝鲜吃饭难》 。其实文章也有视频版，大家可以去司马南大师的优酷视频空间去看看。看完了我确实有话想说。


首先说那个鬼神探测器的视频。司马南大师被誉为“反伪科学斗士”，之前我也比较欣赏这个人，但是我对他的反伪科学手段有疑惑。我最爱看的discovery节目是MythBusters，他们每一集都会对一个或几个流言进行验证，在这点上，他们和司马南大师是有共同目标的。但是MBS会用各种科学的研究方法去证明或者破解留言，而不是像司马南大师一样，坐在书柜前面空口白话，给那样东西贴上各种“伪科学”“封建迷信”（居然还是“封建”迷信）的标签。如果是MBS来验证“鬼神探测器”的话，他们会把那个东西拆解，然后使用控制变量法来验证这个东西所谓可以验证鬼神是假的。南大师还是在使用权威来破解迷信，在这个层面上，他跟那些制造所谓“封建迷信”的人没什么区别。

接着说《独眼看朝鲜吃饭难》。南大师说，朝鲜吃不上饭根本不是什么体制问题，而是以下三点决定的：

1. 粮食减产
2. 工业体系不行
3. 美国日本的威胁

其实第一条写出来本身就是搞笑用的。这世界上光靠自然灾害死不了人。但是南大师说：

你看看朝鲜地图，不过一条条，尽是山地，中国多大一个地方啊，中国可以东方不亮西方亮，旱了南方有北方，涝了西部有东部，相互调剂，自成体系，而朝鲜就那么一条条，经度维度都一样，一旦闹灾，便为举国之灾，连续三年自然灾害，那就麻烦大了，能维持下来就不容易。

“三年自然灾害”，哈哈哈！朝鲜小地方，净是山地，那这么说韩国应该整天饿死人才对啊。别的不说，你丫没收成，你不会买啊？别跟我说什么因为中国害怕美国制裁不卖给你们朝鲜粮食。美国政府敢这么做明天他们就有可能被推翻。这不是什么资本主义和共产主义的问题，而是人权问题。任何一个国家都不敢冒天下之大不韪去因为政治原因饿死别国的人民。金胖子搞了个低高度倾斜轨道卫星（这个新闻的分类应该是“幽默”，高度数百米的卫星？），据韩国人说花了三亿美元，虽然这个韩国专家是不是像中国的大师们一样拿人钱替人说话的我们不得而知，但是对比这个，专家称发射嫦娥一号的火箭造价约2亿 ，而这仅仅是火箭造价，前期的研究和准备工作花掉的钱难以统计，所以我认为三亿美元还是很靠谱的。而去年夏季在米价上涨之前，3亿美元可以买到100万吨大米。这笔钱足以解决朝鲜每年的粮食缺口。所以说，只要你们想买，朝鲜人民不可能饿肚子。

关于工业体系，南大师说由于工业体系不行导致他们的粮食产量低，这也不是什么问题。粮食自己不能出产可以去买，这跟上面一条的逻辑错误一样，不值得批驳。第三条比较好看，也是重点，比如说南大师说“ 朝鲜人为了生存，他们造了一个‘地下朝鲜’ ”。美国人和韩国人打过来会搞个平壤大屠杀？是朝鲜人为了生存吗？干脆说金家为了生存得了。他的逻辑是，美国和韩国日本的军事威胁使朝鲜不得不实行“先军策略”，所以说朝鲜人民吃不上饭全是美国韩国和日本的错。这简直是滑天下之大稽，你们朝鲜就凭那些老掉牙的T-62,MiG-21,MiG-23,Su-25和准备时间要一个多月的中远程弹道导弹能打得过谁？就凭人民军的人数就能淹没韩国？现在的战争不是当初朝鲜战争的时代了，当初人海战术还能管用，现在军事水平不在一个时代的两个国家发生战争，没准就又发生4挺马克沁屠杀3000步兵的场面。说到底还是金胖子为了维护自己的统治，研发可以和对手同归于尽的武器，而不是真正的防御用武器，根本不顾人民死活。

之后南大师说了朝鲜的“优越性”，他说：

比方说，美国中央情报局的材料里边都对朝鲜人平均期望寿命表示关注，朝鲜的平均期望寿命 是71.37岁，男的平均期望寿命是68.65岁，女的是74.22岁，跟中国差不多呀，这个成绩相当不容易，朝鲜的人口总识字率呢，是99%，男的 99%，女的也是识字率99%，就是说没有男女歧视，是男女平等的。除此之外呢，说起来中国老百姓应该会叹息一番，朝鲜住房是不花钱的，不会有人买不起房 子，朝鲜从小学到大学读书是不花钱的，朝鲜人看病也是不花钱的。

如果没有电的房子和没有药的医疗也是我们追求的话。还有关于平均寿命，世界卫生组织（WHO）08年公布的数据显示，朝鲜人的平均寿命为男性64岁，女性68岁，比起中国的男性31岁，女性74岁来说，差点事，在世界的排行就更低了，有什么拿来炫耀的？（新闻via）至于那个人口总识字率，我没有找到任何支持的证据，所有提到识字率的都是南大师所提出的这些所谓“美国中央情报局”的说法，而我根本没有搜索到关于这方面的证据，依据孤证不立的原则，这说法就是扯淡，除非有人证明FBI确实曾经做过这种调查。我很怀疑那些数据至少有大部分是编造出来的。

其实司马大师的言论很好理解，毕竟今天朝鲜所做的，像极了当初我们的“两弹一星”工程。越是不把自己人民当回事的国家，对于导弹和核弹的热情就越大，以前是，现在也是。

从“战网魔”看中国的父母

这个话题很大，也很招人骂，但是看完那些“战网魔”之后，我真是不得不说了。

首先引用王小波在《智慧与国学》中的一段话：

我在美国留学时，认得一位青年，叫做戴维。我看他人还不错，就给他讲解中华文化的真谛，什么忠孝、仁义之类。他听了居然不感动，还说：“我们也爱国。我们也尊敬老年人。这有什么？我们都知道！”我听了不由得动了邪火，真想扑上去咬他。之所以没有咬，是因为想起了傻大姐，自觉得该和她有点区别，所以悻悻然地走开，心里想道：妈的！你知道这些，还不是从我们这里知道的。礼义廉耻，洋人所知没有我们精深，但也没有儿奸母、子食父、满地拉屎。东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心来讲究，主要是因为人家还有些别的事情。

这指出了中国文化中“孝道”的重要性。其重要程度没有其他任何一种道德可以与之媲美，甚至可以说，孝道是中华文明的基石。甚至人民对于权力的服从，也是建立在孝道的基础之上的。君不见“父母官”这种说法，这说法不仅仅是指为官者应当像父母一样为百姓着想，更是指百姓应当像尊敬父母一样尊敬自己的官。甚至在整个社会秩序方面，“孝”仍然是首位。中国古代有很多朝代声称“以孝治天下”，为了防止“忠孝不能两全”的矛盾，唐代以后，便将《孝经》和“大孝于天下”的精神调和贯串，而产生过去中国文化思想上的名言：“求忠臣必于忠孝之门”的定训。而古代刑法中，“不孝罪”始终占有一席之地，甚至往往是判罚最严重的罪过。

中国古代家国合一的族姓统治形式和忠孝一体的哲学观念,是不孝入罪的社会背景。不孝罪随着时代的发展、孝观念的变迁而变迁。它在先秦社会是一种轻罪,到了 战国时期的秦,始被刑罚认真对待。两汉四百余年,不孝罪又随着以礼入法的进程越来越受到重视,涵盖的内容越来越多。西汉初不孝罪只限于不养亲、殴骂杀伤尊 亲、诬告尊亲、不听教令等罪名。刑律似乎对轻慢父母、妻后母之类没有特殊关注,尤其是居丧奸、居丧嫁娶、居丧生子、别籍异财等更是社会正常现象而不被刑律 所涉及。西汉中期以后,这些罪名相继入律,至东汉"与母别居"也成为不孝罪的内容之一。之后各代,沿着汉代以礼入法的进程步步深入,对于不孝罪的惩治愈来 愈重,到唐律终入"十恶不赦"之条,永不得翻身。（秦汉不孝罪考论，贾丽英）

这种思想贯穿了整个中国古代史，一直影响到现在。说这种思想是中华文明的精华一点不为过，甚至可以说，这是中国政权最伟大的驭民方法。首先，我们的孝道中禁止“忤逆”，简单点说就是孩子不可以违背父母的意愿。如果你看过《二十四孝》就能发现，那些“孝子”们对于顺从父母意愿简直做到了极限。从孝感动天到芦衣顺母 ，再看埋儿奉母和卧冰求鲤，他们这些偏执狂的所作所为让正常人难以接受，偏偏就是统治者所提倡的。 这样做可以完全泯灭自由意志，让人民对于统治阶层（在某种程度上，他们就是“父母”）的一切完全而且无条件的接受，任何怀疑都是有违社会道德和法律的。

我们对比一下“战网魔”。那些孩子被CCAV无限贬低的一个重要原因是，他们“忤逆”。CCAV浓墨重彩地描写了那些孩子和家长关系如何不好，甚至偷家里钱，与家长决裂。 而纪实文学《战网魔》中说：“来这儿的网络瘾君子没有一个承认自己有网瘾，没有一个承认自己有病，可是就凭打父母这一点，就可以断定，这个少女不仅有病，而且病得不轻。”请注意他们的逻辑，“打父母”是“病得不轻”的充分条件。从前后文我们可以看到，那个少女打父母的原因正是父母强行将她送往那个灭绝人性的所谓“网瘾戒治中心”。哪怕是一个正常人，被强行限制人身自由，反抗是合情合理的吧？就因为她反抗的是自己的父母，所以杨教授就断定她“病得不轻”。我真无法理解杨教授的逻辑，难道一个没病的人非要无限顺从自己的父母，感恩戴德地说谢谢你们限制我的自由，才能证明他没有病？但是后来又出现了一个事例：“他乖到完全配合医生和护士的任何治疗，以至于在入院的时候根本不需要让他知道有“吃饺子”这样的治疗行为。”这么乖也被治疗？所以我们可以看到，只要去他那里的人，都有病。

杨教授之所以敢这么做，原因只有一个，这些人是他们的父母送过来的。在很多人看来，父母肯定是为了自己的孩子好，所以父母的做法肯定是正确的。这种不问过程只论目的的逻辑支配了很多人的思想，我之前的一篇文章也有提到。其实问题可以进一步简化，父母就可以对自己的孩子为所欲为了吗？我在这里提出这个问题，可能大多数人都会说，不是，但是放到实际情况之中，大多数人都会说，是这样的。我们可以看到，杨教授借父母的手（“家长委员会”），对那些孩子进行非法监禁，甚至还动用酷刑，人们居然无动于衷！当CCAV的“战网魔”无比纪实地展现了那些惨无人道的手法之后，人们继续无动于衷！为什么？为什么？仅仅是因为那些孩子是“网瘾患者”，他们给他们的家庭造成了困难，就可以用那样的方法虐待他们吗？甚至成年人也被父母用灌药捆绑欺骗的方式弄到“网瘾戒治中心”，他们父母的手段怎么说都不可能合法，人们也默许了？

下面我说的话肯定会被骂，不过我还得说。就获得信息来说，城乡的权力是不平衡的。在农村，人们很可能全盘接受一个权威的说法，这个权威，很可能就是CCAV。看看那些“战网魔”的父母，大多数身上都流露出一种乡土气息，所以说，那些本身就不聪明的乡下父母被专家教授们一忽悠，直接变成傻逼。那本书里有一段，“家长中马上有人高喊：‘保卫杨叔，决不让杨叔流血！’ 全体家长和盟友一起高呼：‘保卫杨叔，决不让杨叔流血！’ ”除了用“傻逼”，我找不出任何其他的词来形容这些人。还是这么一句话，虽然那些家长确实是为了孩子，但由于他们是傻逼，所以他们的所作所为怎么说都不像是为了自己孩子好。

在我们的社会习惯看来，只要符合一个标准，父母的目的是好的（甚至人们不可能接受“父母其实是害了自己的孩子”这种说法），任何方式都是可以接受甚至可以提倡的。对父母有任何反对行为的孩子都会被唾弃，甚至直接被认为是“神经病”。如果我们继续“以孝治天下”，整天把孝作为我们的生活准则，甚至是唯一的行为准则的话，这个社会就完了。

纪实文学《战网魔》书摘

花了三个小时在新浪读书上面看完了《战网魔》，这里是我做的一些书摘。说实话，无耻的书我不是没看过，但是无耻到这个程度而且不以为耻反以为荣的，我真是第一次见。双斜杠后面是我的评论。评论可能不太文明，请见谅。

杨永信再次揽住少女的肩膀，把她带进二楼的护士站。在这里，少女将接受网瘾治疗的第一个环节——入院抚慰。 //如果那种扭送也能叫“抚慰”的话

他们在鸡西伪造了一张精神病的证明，跟警方说我是有毛病的人 ，武洁跟他的兄弟姐妹一大群，加上警察，冲到我未婚夫家里，把我抢出来，连手带脚，全给我绑上，抬上车，说是去北京，到了北京，说去天津，到了天津，说去济南。 //真的是不以为耻反以为荣了

来这儿的网络瘾君子没有一个承认自己有网瘾，没有一个承认自己有病，可是就凭打父母这一点，就可以断定，这个少女不仅有病，而且病得不轻。 //TMD,这就是那些"专家"的逻辑

“不怎么样，只是给你做一个检查，你说 你没有网瘾，我用一个仪器给你测一下，如果你没有任何反应，就说明你真的没有网瘾 ，如果你有点难受，那就说明你有网瘾，需要留下来，配合医生治疗。放松一 点，比你父母捆绑你的感觉轻松多了，你越放松越不难受。” //电击被叫做"检查"?CAO!我不相信任何正常人能对电流“没有任何反应”

“ 你看，武旭影，这叫心理治疗仪，我给你用的电量很小，接近零。这个仪器对大脑起镇静作用，不会造成任何伤害，这在精神科里，是一种常用的治疗方法。所以你 不用担心，但也知道它的厉害，如果不认真改变，我可能还会用它给你做治疗，盟友把这叫做吃饺子，就是咬住那个橡皮牙垫，像不像吃饺子？”//猫头鹰满面春 风地给江姐介绍老虎凳名字的由来

大家说像不像？

家长们说，网瘾发作的时候，平时看着温驯的孩子像突然变成了野兽，随时都会攻击人类，只要能控制住他们，没有什么方法不可以使用 。 //罪恶假汝之名!

我也很“残酷”，从不正面劝他们，而是用批评的口气“逼”他们，“为了孩子，该受的气得受，该挨的训得挨，你们肯定有做得不好的地方，按杨叔说的做，一切配合杨叔，这是唯一的出路。 ” //威胁

来自山东青岛，24岁 ，大学本科毕业，学的是英语专业，分到一家职业学校当英语教师，因为迷恋网络，产生严重的性格自闭，工作干不下去，被父母强行拖来 ，戒治网瘾。 //24岁的有完全行为能力的成年人被绑架?

班长把付春杏的日记本拿给杨永信，付春杏前一天晚上的日记揭示了一个16年前的秘密 //在这里,没有隐私权

“谁敢动！他们是中央派来的 ，是李长春同志让他们来调查网吧的，你们要是敢碰一碰摄像机，就要负法律责任！” //林嘉祥后，又见中央来的人

武旭影的妈妈走进来，批评道：“你跟杨叔说些什么呢，让杨叔生这么大气！” //羊叔永远是对的!

在他们身后，马上拥上来几十个盟友，一齐给杨永信跪下 ，同声高喊：“谢谢你，杨叔，我们一定认真改变，永不走偏！” //TMD!还"跪下"!

“影子，这里没有秘密 ，杨叔说过，任何小动作都是貌似聪明的愚蠢。” //嗯,这本书的一大优点就是诚实

妈妈马上把这个信息告诉杨永信，杨永信当即派6个盟友，把谢乾抬进了治疗室，让他尝了尝心理治疗仪的滋味。 谢乾觉得难受，很快放弃抵抗，开始跟着盟友叫杨叔，并表示愿意配合治疗。 //我就说,只要给我一台"治疗仪",我可以让任何人变成任何样子

我很不赞同下跪的礼节。现代文明的进化，也已经摒弃了传统社会的行跪大礼。可是在杨永信这里，似乎只有下跪才能表达那种特殊的感情 。 //这句话是反讽

“那种(网络游戏的)快感能超过你与妻子房事的快感吗？” “能。什么都比不上那种感觉。” //哦~~~精彩！

我终于相信，的确像杨永信说的那样，在心理大课堂上没有隐私，没有嘲笑，只有沟通和理解。 //有没有人相信?

往往越是当初狠毒的盟友，改变得越快。因为他们当时处在病态，说话不过脑子，意识不受大脑的支配。 //注意,这句话的逻辑是,凡是恨杨教授的,都有病

家长中马上有人高喊：“保卫杨叔，决不让杨叔流血！” 全体家长和盟友一起高呼：“保卫杨叔，决不让杨叔流血！” //最精彩的段落！跟当初何其相似!

杨永信让8个盟友把黄河抬到治疗室，让他吃了一个半小时的“饺子”，他才勉强同意留下来 。 //还说这是治疗！屈打成招啊!

杨永信让他吃了“饺子”，他老实了，杨永信问他为什么给他妈妈叫天使，他大笑着说：“哈，杨叔，她跟你一样，也是医生，你们不都是天使吗？治病救人，穿着白大褂，挣的是黑心钱，伪君子！” //哈哈哈!

想走出网戒中心，必须达到6条标准 ：对网络的使用有正确的认知能力，也就是对网络的工具性和玩具性有深刻的认识；对是非对错有明确的判断能力；善于表达亲情，与父母有很好的沟通；有一定的责任心；有一定的爱心；具备一定的自我控制能力。 //还说不是监禁!

对方告诉他网吧的地址，他直接来到那家网吧，背后拿着一把大砍刀，找到那个对手，一刀把脑袋砍掉，对方的眼睛还眨着，鼻孔还出气，嘴巴还吧唧着，脑袋和身体就分开了，只有一块皮挂在肩膀上。这跟游戏中的杀人方法一模一样。 //哈哈哈哈!

杨永信没有放张正走，而是带他进了治疗 室，让他饱饱地吃了一顿“饺子”，张正的“饭量”很大，比谁吃的都多，最后投降得也彻底，一切都交待了，连初吻的事都主动说了出来 ，让喂他“饺子”的盟友们心里直乐：原来这个呼风唤雨的英雄和帝王，在11岁的时候就是个“情种”！ //无耻至斯!!!!!

他乖到完全配合医生和护士的任何治疗，以至于在入院的时候根本不需要让他知道有“吃饺子”这样的治疗行为。 //在那里,评价一个人的最高标准是"乖"，“治疗行为”？

“有没有网瘾，不是你自己说了算的，你解释一下，你为什么半年多不与妈妈、爸爸说一句话？”杨永信刚刚从她妈妈那里知道一点她的情况。 //干你屁事!

杨永信带来了心理治疗仪，给那两个盟友进行了治疗。那两个盟友在忏悔中接受了杨永信的治疗和点评，并主动向杨永信承诺，如果再不彻底改变，就返回网戒中心继续接受治疗。 //电击上门，服务真周到。

面对如此“纪实文学”，我还用说什么吗？

酷刑，监禁，杨永信

昨天我看了CCAV神作，“战网魔”之“黄河保卫战”。说实话我几乎看不下去，我很难想象一个用捆绑、电击和打手控制所谓的“网瘾患者”的施虐狂会被CCAV如此吹捧。我本以为，那些任何人都能看出问题的手段CCAV不会播放出来，但是，CCAV将那些施虐手段赤裸裸地展现在我们面前，不仅仅如此，它还得意地对我们说，看见了吗，他就是要这样对你们，你们怎么着？以下是视频。



别的不用说，1分37秒，是不是有人被绑在床上？4分10秒，是不是有人直接被电击？CCAV还特地给那台“DX-II治疗仪（电休克）”一个特写，电休克是什么东西？这里是维基百科的资料。这里引用几段维基和百度来的资料：

电 休克 疗法亦称电抽搐治疗，系指以一定量电流通过患者头部导致全身抽搐，而达到治疗疾病的目的。是一种很有效的疗法。适应症有： 　　
①严重兴奋躁动、冲动、伤人损物者，需尽快控制精神症状者； 　　
②有严重 抑郁 ，有强烈自责自罪、自伤、自杀行为者； 　　
③拒食、违拗和紧张木僵者； 　　
④药物治疗无效或对药物不能耐受者。
进行电休克治疗前，要详尽做好躯体和神经系统检查，如胸透、心电图、脑电图等，排除脑部疾患，掌握适应症和禁忌症，掌握正确的操作程序。

世界衛生組織於2005年出 版的刊物中，特別強調電痙孿療法必須有同意書才有執行。在世界上大部分的國家，非自願電療是不允許的，即使家屬和醫療人員同意，但病患本人不同意即不可以 執行。但有特例，即若病患會有立即的生命危險時，立即電療是合法的( 如有嚴重精神分裂症的病患，出現不吃不喝反抗治療的狀況時）。

由此可见，即使杨永信把电休克真正当成一种治疗手段而不是用来威胁和惩罚所谓“网瘾患者”的手段（对此我表示疑惑），那实行之前也必须经过检查和签署同意书，我不认为那些所谓患者符合适应症，更不要说非自愿电疗合法的情况，杨永信作为精神科医生不可能不知道这些。而且由你所见，杨永信根本没有诊断所谓患者，直接让几个五大三粗的打手把人摁上电刑床。如果你说根据那些“患者”的行为状况就可以判断他们是精神病患者，你错了。不光在医学上是错误的，甚至杨永信都要说你是错的。引用陶宏開楊永信異口同聲反對《網癮標准》（请注意，这是人民网的报道）：

楊永信：“《標准》僅從現象學出發制訂，未免有些蒼白，應該從基因、生化、生態結構學等等方面著手，制訂科學、准確的標准。”

看到了吗，他自己也承认“仅从现象学出发”是“苍白”的。既然他自己知道如此，为什么还仅仅从现象学出发就确定那些人是“网瘾患者”呢？甚至不经过安全性检查直接上电刑呢？还有，他们自己说：

戒治网瘾最难解决的一个环节也是所有家长最为担心的一个问题，就是几乎所有的网瘾患者都是被家长哄骗或强行送来医院的，他们否认自己存在问题，他们拒绝接受 治疗，逃离、走失的风险几乎存在于每一个网瘾患者身上。中心结合物理治疗进行心理疏导、抚慰引导、现身说法，逐步缓解或消除其抵触逆反情绪，很好地解决了 这个问题。一般情况下入院当天就能转变态度愿意留下来改变自己，三天以上开始适应并融入网戒中心这个氛围。

而且送到他们医院之后，人身自由显然受到了限制。这根本不是“治疗”手段的问题，直接就是非法的。宪法第三十七条规定：“中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。”刑法第二百三十八条规定：“非法拘禁他人或者以其他方法非法剥夺他人人身自由的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。具有殴打、侮辱情节的，从重处罚。”别的不用说，这两个问题足以说明一切：

1. 那些“患者”是不是是不是具有身体自由权的中华人民共和国公民？
2. 你们是否剥夺了他们的人身自由？

当然，精神病患者不属于“有按照自己的意志支配自己的活动能力的人”，没有完全的身体自由权。但是，我去他们中心的官方网站发现，山东临沂网络成瘾戒治中心不是一个精神病医院，没有诊断治疗精神病的资质。更不用说那些所谓的“患者”甚至不是精神病人（至少他们从未说过这句话，杨永信甚至反对将网瘾纳入精神病范畴）。按照刑法，这是铁板钉钉的非法拘禁罪。更不用说酷刑了。在那个视频中，捆绑、电击、扭送等等只有在审讯战俘的电影中看到的画面就这么直接展现在我们眼前，他们还洋洋得意地说，看见了吗，这就是我们“一贯的治疗方法”！

别跟我说什么那些“患者”在治疗后回归正常感恩戴德云云，我用100V的电击和三个壮汉，能让所有经过我“治疗”的“患者”连自己亲娘都不认，一见我就三跪九叩。我不知道那些家长是不是傻逼，他们是不是在想，你不听话，我让杨教授教你怎么听话！不知道他们看到自己的孩子被杨永信捆绑电击监禁的时候，心中会不会有一丝欣慰？

延伸阅读：杨教授的网瘾测试（你可以所有选项都选“没有或很少时间”试试看）
网友自述：网络成瘾治疗中心治疗全程

专家们和精神病

坦白讲这是一篇跟风作品，最近我一直在关注北大教授，国家卫生部专家委员、北京大学司法鉴定室主任孙东东同志关于他惊人踢爆真相的精神病言论（是“有关精神病的言论”，不要理解偏了），相关的报道和议论我看了不下40篇，最早我是看到推特上面有人推这个新闻，他还把孙东东打成了孔东东，我还以为那个听我唱段十三亲歌颂朝鲜和金将军的孔庆东又发表什么惊人言论了呢，结果点进去一看，只见一地中海的胖子！关于言论我引用CCAV的相关报道：

国家卫生部专家委员、北京大学司法鉴定室主任孙东东，日前在接受《中国新闻周刊》采访时说:“对那些老上访专业户，我负责任地说，不说100%，至少 99%以上精神有问题，都是偏执型精神障碍。”“偏执型精神障碍属于需要强制的一类。因为他扰乱社会秩序……”“你们可以去调查那些很偏执地上访的人。他 反映的问题实际上都解决了，甚至根本就没有问题。但是他就没完没了地闹，你怎么和他解释都不成。”目前已经有上千民众签名要求他澄清并且致歉。

结果如大家要求的那样，丫还真道歉了。全文如下：

2009年3月23日出版的《中国新闻周刊》杂志发表了有关我对精神病人非自愿医疗问题的访谈。其中一些内容因我语言表述不当，引起一些争议和误解，对此深表遗憾。如果因这些内容伤害了一些人的感情，在此我诚恳地向他们致以深深的歉意。也衷心希望他们能够通过法定程序解决自己的问题。　　
我本人一向关注民生；关注弱势群体反映的问题；关注全民的精神卫生健康促进。绝对没有歧视上访人员的思想和言论。通过此事，我会认真反思总结。今后将更加努力学习，谨言慎行，为社会的和谐稳定尽我所能。特此声明。 北京大学法学院教师 孙东东

这篇“声明”有几个地方很好看：第一，他没有说自己的看法是错误的，只是因为“表述不当”，而引发了“争议和误解”，他“深表遗憾”。也就是说他对于你们这些俗人无法理解他的高深言论表示遗憾，大有阳春白雪的沧桑感。第二，还是“如果”伤害了“一些人”的感情的话，他向“一些人”表示歉意。显然这“一些人”基本上就是指那些所谓的“老上访户”，下面一句“也衷心希望他们能够通过法定程序解决自己的问题。”证明了这一点。同样没有说自己的精神病言论是错误的。第三，这句话很好玩：“关注弱势群体反映的问题”。这句话至少有三个理解方法：1.关注弱势群体向他反映的问题。2.关注弱势群体所反映出的问题。3.关注弱势群体反映问题方法的问题。至于是哪种解释，看大家的想法了。第三，更有意思，今后“将更加努力学习，谨言慎行”，看出他为什么致歉吗？说话不谨慎啊！不小心把治国方略踢爆了，酒后失言，臣罪该万死！第四，落款成了“ 北京大学法学院教师”，丫终于不好意思说他是北大教授了。

总之一句话，这家伙根本没道歉，或者根本没有向那些个屁民道歉的义务，做个样子给领导看，保证以后“谨言慎行”，不让那些屁民接触到我们治国的核心机密，同时也不惹那些屁民发飙，继续用精神病精神构建和谐社会，多和谐！想想看他还真没有道歉的必要，他说的那些话，有几句是错的？我们一直在这么做嘛。关键是你们这些屁民不了解天朝社会主义的先进性。天朝的先进性在于，所谓精神病是指，说你精神病，你就是精神病。这种事太经常了嘛，比如这个，这个，还有这个，太多，不列举了。这真让人们感觉到，这真是个神奇的土地，所谓精神病院，不就是收人钱替人监禁的私人监狱嘛。精神病院的先进性还在于，如果把人关进监狱然后推出去毙了，说不定还有个刀下留人；而精神病院嘛，精神病人的话你也信？作为一个精神病专家，我很负责任地说，越是说自己没病的，他病得越严重！

关于孙教授精神病言论的科学性考证不太必要，在天朝，有几件事是科学的？况且在天朝，精神病这门学科本身就不算什么科学，这个词可以用来骂人，而且普通民众用来基本上都是为了骂人，现在官们只要说这个词基本上也是只为了骂人，不过为了体现他们与众不同和令行禁止，被他们骂的都真的精神病了。场景如下：上访户：“青天大老爷，为我做主啊！”老爷：“你精神病啊！”衙役：“老爷说他是精神病，他一定是精神病！”于是上访户就被精神病了。

中国的专家们无比神奇，那个唱十八摸，哦不是，是十三亲的孔庆东暂且不提，还有比如含泪劝告请愿灾民的余秋雨大师，快牛转慢牛的成思危大师，更不要说厉以宁大师，茅于轼大师这些众所周知的神奇人物。他们的一个共同点就是，他们是拿政府钱的。他们被炮轰的原因也在于，他们把我们的治国方略和从不隐瞒自己观点的GCD员的观点踢爆了，我们虽然一直被朝廷QJ，但是之前的QJ还算是诱J，你们现在赤裸裸地说出来我要QJ你们，还在自得其乐的屁民们几乎瞬间没有了感觉，只剩下痛苦，谁受得了啊？

亲属们的电影

其实这篇我早在半个月之前看到南方周末上有个专题的时候就想写了，可是由于明天何其多一直就没写，现在我逼迫自己写下这篇文章。不过由于新案例的出现（昔日雷锋战友“反对田亮” 推举王宝强出演），这篇还算应景：）

在天朝，你想拍个电影，只要涉及历史上曾经出现的真实人物，恭喜你，你要面对的不仅仅是广电总局，还要应付那个人各种各样的亲属。下面列举一些电影被亲属们抗议的新（旧）闻：

霍元甲后代发出律师函 若剧组不回应则立即上诉
《梅兰芳》柏林参赛 齐家后人致信柏林提疑义
电视剧《黄炎培》遭遇黄氏后人炮轰
《周璇》引发后人三大不满
不满入青楼等情节 杨三姐后人告《杨三姐告状》
杨子荣养子告《林海雪原》侵犯名誉权 （还是养子？我知道他为什么输了）

这个根本列举不完。去搜索某个与名人有关的电视剧或者电影的名字加上“后人”，就能得到这种新闻。虽然这些新闻看了之后总让人有一种那些“亲属”是吃饱了撑的的感觉，但是那些家属们仍然孜孜不倦地找每一部事关名人的电影的麻烦。这真让人感叹，做名人的亲属也不容易啊。而他们的诉讼之所以能被法庭受理是因为《最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》中说：

自然人死亡后，其近亲属因侵权人以侮辱、诽谤、贬损、丑化或者违反社会公共利益、社会公德的其他方式，侵害死者姓名、肖像、名誉、荣誉而遭受精神痛苦，向人民法院起诉请求赔偿精神损害的，人民法院应当依法予以受理。

然后，请看我国关于”近亲属“的规定：

　一.刑事诉讼中的近亲属
　　根据我国刑事诉讼法的规定，刑事诉讼中的近亲属包括：夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姐妹。
　　二、民事诉讼中的近亲属
　　最高人民法院的司法解释规定，民事诉讼中的近亲属包括：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女。
　　三、行政诉讼中的近亲属
　　最高人民法院的司法解释规定，行政诉讼中的近亲属包括：配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女和其他具有扶养、赡养关系的亲属。

而那些案例都属于民事诉讼。这下明白了吧，为什么戏说乾隆之类的戏没人告，就是因为年代太久远了，不可能有乾隆的“近亲属”活在这个世界上，杨子荣养子也不算杨子荣的“近亲属”，可能是因为这个原因他输了官司。因此，雷锋剧组也可以放心大胆地随便拍，那些“战友”那你们没什么办法。所以说，如果拍电影的想不被告，最好多等几年，等名人的孙子女和外孙子女都没了，自然没人能告你们。但是如果你们猴急猴急的非要拍那种片子不可，就得要想办法避免。在这个角度，《叶问》是个很好的例子。叶家后人对于这部片子的评价很高，我可以理解他们之所以这么评价的原因：这片子我看过，叶文在影片中的形象简直比耶哥还圣人，谁都可以犯错误，哪怕是我党回顾历史的时候还得遮遮掩掩地稍微检讨一下十年动乱的错误，就是他什么错都没犯。不过我对《叶问》的印象很不好，我看得又不是一部宗教片，你们塑造出一圣人来给谁看呢？要不是李小龙谁知道你叶问是什么“何方神圣”？（延伸：维护叶问尊严 咏春拳传人悬赏50万设擂单挑吴京）是不是我看完之后顶礼膜拜你们才开心？相比而言，《霍元甲》中塑造的霍元甲形象就丰满很多，怎么就不许别人犯错误？霍家的那些孙子（这不是骂人，“孙子”是指“霍元甲的孙子”）们说电影污蔑霍元甲断子绝孙，是你们白痴还是把观众当白痴了？这个世界上会有人白痴到把那电影当真吗？（哦对了，霍元甲最后一孙子今年3月4日去世了，霍元甲剧组，你们确实是太猴急了啊）

我觉得这种案例不停发生和我们一向的影视政策有关。常年的高大全形象使观众已经无法理解“艺术创造”这个概念了，他们可能会把看到的一切事情当真。就是说，常年的渔民政策 causes the citizen shabilization.这么看来也不能怨那些亲属们找事，毕竟如果真有shaby把“霍元甲断子绝孙”这个剧情当真并以此怀疑霍家亲属们的血统纯正性的话，我要是霍家后人也想拿砖头拍他。不过，这种事得怨那些个白痴，不能把一腔怒火全撒在影视剧组身上。其实如果有人把什么影视作品中的夸张剧情当真的话，我还真愿意他说出声来，我可以围观他。

这么告下去的最终极结果就是，没人敢再对名人进行艺术创造了，干脆就直接让后人们审批改编剧本就好了。我觉得，有没有“侮辱、诽谤、贬损、丑化”这个问题其实很好判断，上街随便找一百个观众来，让他们去看那部电影，然后问他们你对那个名人的印象如何，一定还要特地强调，不是问你电影怎么样，就是问你对那名人的看法有没有因这部电影而改变，如果改变了，你有什么新看法？如果大部分都觉得看了这电影觉得你们这些霍氏后人不应该存在在这个世界上，那就坐实了侮辱这个罪名。什么电影都来这么个试验，一方面缩减诉讼周期，另一方面让后人和剧组都省事，多好。

从校内十七条说起

下面是2009年3月1日前的校内十七条：

十七、知识产权 （ 蓝字是已经被悄悄删除的部分 ）

用 户保证和声明对其所提供的作品拥有完整的合法的著作权或完整的合法的授权可以用于其在校内上从事的活动，保证千橡公司使用该作品不违反国家的法律法规，也 不侵犯第三方的合法权益或承担任何义务。用户应对其所提供作品因形式、内容及授权的不完善、不合法所造成的一切后果承担完全责任。用户同意千橡公司对其创 作并上传的作品在全世界范围内享有免费的、永久性的、不可撤消的、独家的和完全的许可和再许可权利，以使用、复制、出版、发行、以原有或其他形式进行改 编、转载、翻译、传播、表演和展示此等内容（整体或部分）。 此 许可和再许可权利包括但不限于此作品的著作权、邻接权及获得利益等权利。用户同时承诺，不就 上述作品以及上述作品的改编作品对任何第三方进行任何形式的许可使用。对于经用户本人创作并上传到校内的文本、图片、 图形、音频和/ 或视频等资料的商标和/或其它财产权利归属于千橡公司，未经千橡公司同意，用户保证不以任何形式直接或间接发布、播放、出于播放或发布目的而改编或再发 行，或者用于其他任何商业目的。同时保证不许可任何第三方从事上述行为。 千橡校内公司保留对其网站所有内容进行实时监控的权利，并有权依其独立判断对任何违反本协议约定的作品实施删除。千橡公司对于删除用户作品引起的任何后果 或导致用户的任何损失不负任何责任。因用户作品的违法或侵害第三人的合法权益而导致千橡公司或其关联公司对第三方承担任何性质的赔偿、补偿或罚款而遭受损 失（直接的、间接的、偶然的、惩罚性的和继发的损失），用户对于千橡公司或其关联公司蒙受的上述损失承担全面的赔偿责任。

蓝字部分的意思就是，任何用户的原创作品的著作权归属于千橡公司。而现在让我质疑的一个地方是，如果千橡出版一个《校内用户文集》（如大家所见，条款中提到了出版 ，而facebook的服务条款中无此词，我对于为什么会有这个字眼保留意见），按照他们的条款，他们不仅不需要征求我们的同意，更不需要为此付一分钱。对比来看，facebook由于有“ 如果您决定移除您的用户内容，上述所授许可将自动失效，但您也同意本公司保存您的用户内容的归档副本。 ” 这一条款的限制，导致用户可以在任何时候撤销对于facebook的授权，而如果facebook在用户移除内容后继续使用日志、照片等用户内容，就将视 为侵权，这就导致facebook不可能将用户内容出版。而校内并没有此条款的限制，而且还有“不可撤销的”这个限定词，导致用户上传的作品都可以被千橡 永久的、无限制的“使用”（无限制且可再许可的使用权除了不能署名外和著作权有什么区别？请高人解答），这让人不能不对自身的权益表示担忧。当然校内还没 有这么做过，但是这一条款的存在让侵权变为可能，这是让我不能忍受的。

延伸阅读： 用户发贴质疑校内网侵权 竟然导致帐号被封

对比：Facebook启动“Facebook人权法案”小组，恢复用户使用条款

真是讽刺啊……我们很多人（包括很多被侵权者）老是把提建议当作“煽动不明真相的群众”，下面引用一位同学的留言：

“今天被人举报了，举报者是某个艺术学院群的管理员，原因就是我给他发了封内容是第17条的信，哈哈，非常的黑色幽默。”

这样的氛围怎么能让小到一个网站，大到国家社会和谐有序发展呢。保持稳定有很多方式，但是把建言献策当阴谋肯定是最弱智的方式。

我们能看到，校内的确在进步，而我们的权利是靠我们一步步争取来的。有很多人对此漠然对待，或许是觉得自己的文章只是一些心情记录和流水帐，侵权也不会侵到他们身上。再引用一些同学的留言：

还真当真了……像我就无所谓了，基本在这不写什么东西。不过现在校内是够乱了，基本成了游戏&分享平台，像你这样想真的好好对待这个地盘的人很少了，唉，一路走好（别误会）……

而且校内于我 日志于我，也无非是个写写心情 记点流水账的地方……跟朋友们诉说或分享点什么……所以一般情况下，我不会招惹校内，校内也不会招惹我的……我不会写你那种风格那种内容的东西的…… 校内有那样的条款也是为了他们自己考虑啊，就像我们为了自己考虑一样…… 不过我现在知错了哈哈，我不为他们说话了，支持你。

能看到很多人对于自己著作权的忽视。但是对霸王条款的忍让还有可能对自己的权益造成损害。比如，创作并上传的作品 不仅仅指日志，甚至自拍的头像也算在其中，并且他们声明有“改编”的权力，如果哪天你的头像被改得匪夷所思放在主页上让人瞻仰，这其实也是符合用户协议的。

我一向认为，可怕的不是霸王条款或者是别的比如不合理法规之类的，可怕的是人们对这种不公平的麻木。对比facebook和校内网的用户条款风波，我的确感觉到，要实现社会的和谐进步，唯有唤醒人民大众才是唯一的道路。

一些社交类及博客网站的知识产权条款

一：facebook

如果您在本网站发布用户内容，表示您同意和指示我们制作必要的拷贝，以便在网站上发布和储存用户内容。 在您向本网站任何部分发布用户内容后，即自动向本公司授予并且保证您有权授予本公司一项不可撤销、永久性、非排它性、可转让、已全额支付并在全球范围内有 效的许可（附有再许可权），允许使用、拷贝、公开演示、公开展示、重新格式化、翻译、摘要（全部或部分）和分发此用户内容，用于包括商业、广告等与本网站 或其促销有关的任何用途，以及制作此用户内容的衍生作品或融入其他作品中，以及批准和授予上述的再许可。 您可随时将用户内容从本网站移除。 如 果您决定移除您的用户内容，上述所授许可将自动失效，但您也同意本公司保存您的用户内容的归档副本。 Facebook不会提出对您的用户内容拥有所有权；与此相反，在我们之间，除使用条款中授予我们的权利外，您将保留您的所有用户内容的全部所有权和与您 的用户内容有关的知识产权或其他专有权。


二：校内网

用户保证和声明对其所提供的作品拥有完整的合法的著作权或完整的合法的授权可以用于其在校内上从事的活动，保证千橡公司使用该作品不违反国家的法律法规， 也不侵犯第三方的合法权益或承担任何义务。用户应对其所提供作品因形式、内容及授权的不完善、不合法所造成的一切后果承担完全责任。 对于经用户本人创作并上传到校内的文本、图片、图形、音频和/ 或视频等，校内网享有永久的非独家的使用权，同时校内网以及千橡公司的其他运营网站有权以任何形式直接或间接发布、播放、出于播放或发布目的而改编或再发 行上述作品。 千橡校内公司保留对其网站所有内容进行实时监控的权利，并有权依其独立判断对任何违反本协议约定的作品实施删除。千橡公司对于删除用户作品引起的任何后果 或导致用户的任何损失不负任何责任。 因用户作品的违法或侵害第三人的合法权益而导致千橡公司或其关联公司对第三方承担任何性质的赔偿、补偿或罚款而遭受损失（直接的、间接的、偶然的、惩罚性 的和继发的损失），用户对于千橡公司或其关联公司蒙受的上述损失承担全面的赔偿责任。

三：海内网

没有此类条款。

四：开心网

　我们鼓励用户充分利用开心网平台自由地张贴和共享他们自己的信息。您可以
自由张贴从开心网个人主页或其他网站复制的图片等内容，但这些内容必须位于
公共领域内，或者您拥有这些内容的使用权。同时，用户不应在自己的个人主页
或社区中张贴其他受版权保护的内容。我们如果收到按下述程序提起的正式版权
投诉，将会删除这些内容。

用户对于其创作并在开心网上发布的合法内容依法享有著作权及其相关权利。

五：windows live space

您可以提供与本服务一起使用的资料。本服务涵盖公众可访问的领域（“本服务的公用领域”）以及您能够控制由其他人访问的领域（“本服务的共享和专用 领域”）。您理解微软并不控制或背书您和其他人就本服务发布或提供的内容。除我们许可您的资料外，我们不要求您就本服务发布或提供的资料的所有权；但是， 对于您发布或提供的内容，您授予公众中那些您已经授予访问权限（适用于就本服务的共享和专用领域发布的内容）的成员或公众（适用于就本服务的公用领域发布 的内容）免费的、不受限制的、全球通用的、非专属性的和永久性的权限，以便：

• 使用、修改、复制、分发和显示与本服务及其他微软产品和服务有关的内容；
• 发布与内容有关的姓名；以及
• 将这些权利授予其他人。

六：QQ空间：

您同意您在本服务公开使用区域或服务项目内张贴之内容，包括但不限于照片、图形或影音资料等内容，授予腾讯全球性、免许可费、非独家、可完全转授权、及永久有效的使用权利，腾讯可以为了展示、散布及推广张贴前述内容之特定目的，将前述内容复制、修改、改写、改编或出版及可供腾讯转载手机使用。

七：新浪博客

用户对于其创作并通过新浪网络服务（包括但不限于博客、论坛、新闻评论、个人家园）上传到新浪网站上的内容依法享有版权及其他相关合法权利。对于用户通过新浪网络服务上传到新浪网站上可公开获取区域的任何内容，用户同意新浪在全世界范围内具有免费的、永久性的、不可撤销的权利和许可，以使用、复制、修改、翻译、据以创作衍生作品、传播、表演和展示此等内容（整体或部分）。

八：google blogger

对于您在 Google 服务上或通过 Google 服务提交、发表或显示的任何内容，Google 声明均不拥有任何所有权或控制权。您或第三方许可授权者可视情况保留任何您在 Google 服务上或通过Google服务提交、发表或显示的任何内容的专利权、商标权和版权，而您负责视情况保护这些权利免受侵害。在公开给公众的 Google 服务上或通过此类Google 服务提交、发表或显示任何内容，即表示您授予 Google 在全球范围内非专有的免版税使用权，允许Google 出于显示和分发Google 服务等目的，再制、发布和分发此类内容。此外，Google可全权酌情决定拒绝接受、发表、显示或传输内容。

大部分网站都有关于著作权及使用权的条款，但是如大家所见，有一些网站的流氓条款能在作者完全不知情的前提下侵犯作者的著作权。如同新浪博客的著作权条款，理论上他们可以完全不花一分钱和得到作者允许，将作者的文章集结出版赚钱（“据以创作衍生作品”）。

《兄弟》上部——快餐化的“那个时代”

今天从图书馆借到了《兄弟》上部，我之前看豆瓣上大家的评论，似乎都提到了自己用多长时间看完这本书，我也自曝一下，我花了一小时十分钟看完了这本书，看完之后才发现，这么本250页的书居然只有不到18万字。当然之所以这么快这跟我的阅读习惯有关，我习惯第一遍以每分钟1000字以上的速度浏览，值得仔细阅读的段落第二遍再仔细看。但是这本书，它的确写来就是为了迅速阅读的。

我之前在书店看到这本书的封面时，确实对这本书动心了，不管大家怎么说这个恶俗的封面，我觉得起码在卖相上，这本书占了很大的优势。这本书生来就是为了摆在书店的“畅销书”专柜中炫耀自己的封面和余华这个名字，再加上出版商和若干评论家的推荐语，以一天数百本的速度迅速脱销一星期，然后下架。不能说余华堕落了，在这个人民弱智化的时代，这么做必然是必要的，人家余华也得吃饭嘛是不是？其实我很怀疑出版社之所以把这本书分两部出是为了先出一部短的试试水，也为了不让40多万字的篇幅吓坏读者。这本书的商业化倾向非常明显，也在事实上影响到了这本书的质量。

首先这本书在开头花了两万字带着明显的恶趣味详细地描写了一个厕所偷窥事件。这个令众多评论者不齿的手法在塑造李光头这个形象上是必要的，但是在后来的故事中，我发现这个李光头几乎是个可有可无的形象，这个时代所带来的命运主要在宋凡平和李兰身上，李光头还是作为一个旁观者而存在。（或许是为下部铺垫？）尤其是后来，李光头的故事就是一个满街都是的“没爹妈的孩子早当家”的小机灵鬼的故事，乏善可陈，当然看起来还是很开心的。这个人物偶尔出彩也是在几次与宋凡平和李兰互动的场景中，但是还是没有脱离机灵这个特点，在我看来没什么可以细细品读的地方，读者看三页就能彻底知道这个人物性格和命运。

这本书还是描写了那个时代的 “精神狂热 本能压抑 命运惨烈”，其中几个细节还是有足够的张力，比如说宋凡平一夜间从偶像变成公敌、李兰送葬、两个孩子给宋凡平送饭等等。不过我不喜欢那种似乎仅仅是为了描写而描写的剧情，那些在这个故事中发生的故事并没有什么个性。我最喜欢的一段是孙伟死的那一段，那一段的描写体现了余华在描写死亡和暴力时的冷静与残酷，这也是我最喜欢的地方。孙伟的父亲亲眼看见自己的儿子因为长发被红袖章们失手（？）杀死，他从疯狂到唯唯诺诺，最后在压抑和疯狂下结束了自己的生命，他的精神历程是那个变态的时代的最好体现。尤其是这一句：“快去告诉我老婆，儿子死了。”非常酷。

我不太喜欢这本书的一个原因是，这本书可能造成或助长了一个倾向，对“那个时代”的反思的快餐化。这本书的张力体现在几个人死掉的时候，读者的眼泪是为了那些人的不公平遭遇而流，而不是为了那个时代和我们曾经遭遇和正在遭遇的扭曲时代而流，更不是为了这个国家的从前命运和将来命运而流。我不想看到那个时代的扭曲故事仅仅是作为卖点而存在于各个故事中，读者们看完书，为任务的命运叹息一声，流两滴廉价的眼泪，然后将书束之高阁。对于那个时代的反思，多少都不为过，“忘记历史等于背叛”，但是那段历史背后的东西，更值得我们去深思。

为什么我们能一遍一遍的去回顾南京大屠杀，极力还原那个悲剧，却对我们自己犯下的罪行视而不见呢？

断电了，就写这些吧。

日本（所谓的）惊人的7大秘密

这是个垃圾，完全是为了充数凑进来的，本来是放在校内上的，因为近来我对帝国主义阴谋论很感兴趣。

昨天我看到有人分享《日本惊人的七个秘密 》（原帖不知道谁发的，这个是铁血的版本，同样的，回帖也有看头），相信大家可能也在什么地方看到过，这里我做一下评论。引用不完全，但不会改变原意。

首先是著名的SK-II阴谋：

“我 们是洛阳解放军150医院和8410生物研究所的成员，告诉大家一个非常不好的消息，根据我们近3年的研究，发现日本 利用基因技术以知名化妆品和食品为主要的媒体来改变我们中国人的基因！中国人普遍文化程度不高，买东西以价格的高低来判断东西好坏，于是不但一直被日本人 当作活生生的试验品，还让日本人赚足了钱。

但是SK-II在德国、瑞士等许多欧盟国家及美国是不许销售的，因为他们发现在SK-II里含有能损害人体本身基因的剧毒成分。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

在我们经过近3年的详细研究中发现了这种极难察觉的基因成分，能使我们下一代和下下一代的身体免疫力不断的衰弱，使我们的后代抗疾病的能力变得非常的差。 ”

这个阴谋论耸人听闻的程度相当高，但是其中有一条太好验证了，“SK-II在德国、瑞士等许多欧盟国家及美国是不许销售的” ，我们只需要上eBay搜索一下“SK-II”，看这里 ，大量的SK-II产品，而且大部分都是美国人卖给美国人的。还有一些证据：这里是德国的eBay ，瑞士的eBay ，都能看得到SK-II的身影，同时还有SK-II的官方网站 ，去看看右上角的Store Locator，有美国、英国等国的专卖店地址。 这能证明所谓的“不许销售”是个彻头彻尾的谎言。当然，如果有人说在中国的SK-II和别的地方销售的SK-II不一样，只有中国的SK-II有生物武器 的话，我无话可说，只能默默地围观你……

下面说“极难察觉的基因成分”，如果同学们上高中学过生物的话，应该知道DNA分裂的方法，而“损害人体本身基因的剧毒成分”这句话本身就有极大的问题。这里有个旁证 ，大家可以去看看改变人体基因是一件多么困难和高科技的事情。事实上，如果有科学家研究出靠抹在皮肤上的化妆品就能改变人体本身基因的话，他拿到诺贝尔生物或医学奖没什么问题。

第二个阴谋，新浪阴谋：

“ 大家以后不要上新浪网了，告诉你sina的来历！

ZT新浪网的控股方竟是日本，怪不得日本人在西大、买春的丑闻新浪网充耳不闻，打灯笼都找不到!

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

刚从日本回来的华侨林小姐说：“在日语罗马字里，“sina”就是“支那”，是部分日本人对中国带有侮辱性的称呼。这个词，主要是右翼分子在使用。林小姐说：“在日本的中国人，只要一听到sina这个词，就觉得受到莫大的侮辱。

这样一个有歧视性的字眼，怎么可以用做中国人自己的网站的名字呢？”

林小姐的家人听后更是感到惊异，因为他们常用新浪免费电子邮箱与日本朋友和客户联系，对方看到中国人自己用“支那” 邮箱发信，会不会觉得中国人自己承认是“支那人”呢？

北京大学外国语学院日语系教授刘金才查阅了权威典籍，证实“sina”与日文中“支那 ”的发音完全相同。北京大学、社科院的语言学家和史学家们也证实：“sina” 就是“支那”!!!”

其实我觉得这个阴谋得放到“不高兴”分类里面。我查证了一下，其 实新浪的域名是来自四通利方98年并购对象华渊网的域名 sinanet.com，sina一词源于拉丁文的中国sino，在英语书面语中也经常应用，如sino-american是中美关系的意思。sina的 中文名称新浪是当时的总裁王志东起的，这个域名很好地表达了新浪网希望自己成为中华区最大门户的决心。来源wiki

关 于股权：新浪属于分散式股权结构，是没有那种所谓的控股方的，新浪与阳光文化换 股合并，阳光成为新浪公司大股东，吴征作为阳光的代表进入董事会，进而与段永基的四通共组阳光四通控股新浪20％以上，吴也成为新浪历史上第一位“联席董 事长”；这一次，在股份相当分散的新浪里，作为单一大股东代表的段永基出任联席董事长，与张朝阳和香港晨兴科技分别掌握超过20％股权的搜狐、丁磊个人掌 握70％左右股权的网易相比，新浪的股权结构始终有其特点：公司没有一个占到绝对、或者相对控股地位的大股东，即使是新浪前身——四通利方的创业者四通集 团和王志东在新浪上市后，所持股份也没有超过10％。如有疑问请搜索“新浪 股权”，大量的新闻会满足你的。

或者sina这个词可能让一些不高兴的人联想到“支那”，但是：

我真没觉得这跟“日本亡我之心不死”有关系。

第三个，上海风水阴谋：

“ 这是由日本富豪在中国上海将要盖得世界第一高楼，早些天看到了上海要建世界第一高楼，也看到了相关设计图。当时我就傻 了，为了证实我的观点，这些天我对照祖上留下的典籍并翻阅了很多相关的风水学古谱，结合自己平生所学得到一个结论： 第一高楼一旦建成，中国必亡！！！

正如很多网友所讲，设计图有如两把军刀穿破大地托起一轮红日（每天每个人每个时刻通过不同的角度可透过中间的圆洞看到太阳......），这些只是大家因历史原因形成的个人意识形态。

真正的解是：旱日鱼肚白！上海的地理位置犹如鱼腑，“旱日鱼肚白”本就死穴，设计人很阴险，在鱼腑上挑出两拔尖刀，让就在海边的鱼不被烤死，也没有能力回 到水中。鱼肚破了，鱼自然不能活。其用心之险恶，决不是善与之辈所为。还有很多因素恕我在此不能直言相告。此危急关头，我屏弃个人原则发贴。”

实话讲，我无话可说……

第四个，这个没法总结，可以说是日本备战阴谋：

“从人造卫星，看下去，整个日本是条绿色的，你知道为什么吗？

因为他们的树一棵都不砍。所以在日本砍任何一棵树，都要经过日本政府的许可，因为他们把森林看成重要的资源。

可是全日本都用筷子，那怎么办？就从中国东北、黑老江、大兴安岭的木材统统向日本出口，从乌苏里江送下去，在海参崴整装了以后，向日本外销。

所以日本人买的全部是我们东北的木头，买回去以后全部削成筷子，给一亿一千万人口使用。当他们吃完以后，没有一根筷子是丢掉的，全部收起来，再给他磨成纸浆，卖给人民日报印报纸。

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所以人民日本印报纸的纸浆全部是自己的木头，不过是在日本的嘴巴上面转了一圈

中国跟日本100年打一次，19世纪干了场甲午战争，我们输了，

20世纪又打了8年抗战，我们又输了。

要不是美国丢了两颗原子弹，我真不晓得、真难想像，中国是否要亡国了。”

人家逼你出口木材了？真不知道人家环保做得好碍着你们什么事了。后面的段落的中心思想是，我们没打败他们，所以我们以后要打败他们。TMD什么逻辑。

第五个，三菱阴谋：

“ …………有一天，他们去三菱重工的某个厂区做设备测试。那边厂区很大，但有片厂区被封闭了起来，只能看到围墙中厂房很壮观，从外面看，也能看到一些设备。 中午 吃饭的时候，王先生就向很早就进了公司的日本同事问起那片厂区是生产什么的？那个同事就介绍说，那是个备用厂区，设备主要是用来生产坦克及装甲车底盘的， 但设备调试完成后，从来就没有开过工。这个厂区三菱重工每年都要投入很多经费进行设备维护。王先生很奇怪地问：“那这个厂区岂不是年年赔本的？”日本的同 事吃惊地看着他，然后告诉王先生：“即使是赔本，三菱重工也要让这片厂区所有的设备保持最佳状态。”　　　

那个日本同事是这么解释的：“如果三菱不投入资金保证这个厂房设备时刻处于最佳状态，那么一旦有一天支那人和日本开战的话，日本根本来不及生产那么多武器装备，那么日本就将战败。如果日本战败的话，三菱就是大和民族的罪人。所以无论投入多少钱，三菱都必须这么做。”

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王先生当时触动很大，不久他就放弃了在三菱的工作回到了国内。

他在席间对我们说：“当他听了日本的同事说的话，感到自己再也不能为这么一个虎视耽耽敌视中国的企业工作了。从回国的那天起，他就再也没有买过日本生产的东西。倒不是别的原因，只是良心上过不去。”

”

世界上又搞民用又搞军用的企业有很多，比如三星，现代，波音，萨博，长虹（没想到吧？他们也做雷达）等等。保持军工生产力是每个国家都会做的事情。这个阴谋的中心思想其实还是“日本亡我之心不死”，关于这个思想，不予置评。

第六个，新干线阴谋：

“ 资料中提到“架设新干线的首要条件是必须对新干线所经过的城市，地区，进行彻底的地质勘探”

在往后翻我发现，这些资料对东京到大阪的东海新线所经过的地区，乃至周围的地域都进行了详细地分析。线路经过的地点，精确到厘米或更细，周围的地域精确到 分米，对整个日本东海地区大到山脉、河床；小到下水道、煤气管道、电信设备；下到地下近千米的地层分析、地质构造，上到该地区的温度、湿度，里到沿途人工 隧道，天然洞穴，外到植被分布，人口密度等等，无一不精确标示。看到这里我觉得日本人的“认真”二字就够咱们中国人学习好久了。

这还只是日本公布的资料啊，没有公布的一定比这详细百倍。

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可是仅仅看到这里我就已经是盛夏里出了一身冷汗！！

中国的高铁能让日本进行建造吗？

如果与日本进行合作，必然要向日本提供地质报告，中国可能还不具备如此详细的资料，那就有可能让日本对中国的华北华东地区进行全面的地质地理勘探，即便不 由日本勘探，那也必须向日方提供详细资料，如果这样的话，日本不就对中国华东华北地区的地理，地质，人口，工业，环境，军事情报等等了如指掌了吗？

这样一来，两国如果世世代代和平相处倒也罢了，可是万一两国交恶，发生战事了那中国如何是好，哪怕中日没有直接冲突，万一日本把资料提供给中国的敌对国了怎么办。

这其实就相当于把祖国的大好河山拱手送人啊！

到那时，天堑何以为天堑，地势无以为地势，天时地利将尽始，敌人对中国的侵略只会如虎添翼，势如破竹啊！

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

这并不是保守，不是闭关锁国，而为那死去的3000万同胞!!!”

这个应该是指上海的那个工程，后来大家都知道，我们用的是的德国人的铁路，所以我们把大好江山拱手送给了德国人，嗯嗯……

第七个，这个没法摘也没法总结，总之就是一句话，日本人很变态，我们之间仇恨很深，中日一战在所难免。

这个不予评论，因为“日本亡我之心不死”是很多人的信仰，否定别人的信仰是极端不礼貌的。

一句话，现在把我们放在受害者角度上然后“不高兴”还是很有市场的。

地球一小时，招谁惹谁了？

这是我在学校论坛上看到的，校内也有人转帖以及分享，我平时和谐也就和谐了，这次确实忍不住要评论了，大家见谅。其实我在一个家伙的日志中做了这个工作，但不出所料，评论被删掉了。 我没有看到原帖，大家如果想看各类转帖请自行搜索“全球熄灯一小时的阴谋”，由于转帖的版本很混乱，我做了不影响原意的修改，值得围观的地方我都黑体了。

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“地球一小时”的关灯活动，当心另有阴谋。。。 2009-03-28 00:06 | (分类: 默认分类 )

【同 志们，最近美国所谓的环保组织 发起“地球一小时”的关灯活动，大家千万别响应啊，因为2009年3月28日晚上8：30——9：30正好是中央电视台并且 在全球播出的庆祝西藏民主解放五十周年纪念晚会，很明显，这个时候，所谓的环保分子发起的“地球一小时”，阴谋大家可想而知，“地球一小时”这个活动，为 什么这次偏偏在这个时候提出，而且为什么是中央电台公布的这个晚会后，才在中国传播？时间真那么巧合吗？

（我查过，28日晚8点确实是有这个节目）+请勿响应328关灯计划，众所周知，发电机输出的功率不变的情况下，要是电网的负载突然减少，电流或电压就会急剧上升，电网就会过压，要是超过 了电网承受最大值，联着的电器就可能烧毁。关1小时灯根本节约不了能源（因为电厂仍按原计划在发电，多出来的电无法储存起来，只会造成灾难 ），节约能源要 靠大家平时点点滴滴，而不是搞这种害人害己的形式主义！ 】

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最近，网上流传一项所谓的环保行动正在世界范围内酝酿，亦即“地球1小时”——号召身边的每个人，在即将到来的3月28号的晚上，20：30——21：30关灯1小时。

甚至不少网站发起响应号召，一些社团包括一些大学也在积极联络开展活动。

在我看来，这就是一个巨大的阴谋，不排除是藏独分子在国外策划的。

28日是什么日子？他是“西藏百万农奴解放纪念日”，是一个西藏人民迎来光明的日子。从50年前的这一天起，民主改革废除了政教合一的封建农奴制，是西藏历史上最广泛、最深刻、最伟大的社会变革，是新中国对世界人权事业的重大贡献，是国际废奴运动的重要里程碑。

因此，28日这一天，我们应该彻夜通明，而不是有组织的关灯一小时，共同祝福西藏，祝福西藏各族同胞！

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作者： 儿狼 资讯来源：本站原创 点击数：132 更新时间：2009-3-28 热 荐

2009 年3月28日晚上8：30——9：30为“地球一小时”的关灯活动，而3月28日晚上8：00开始正好是中央电视1到4台并机在全球播出的庆祝西藏民主解 放五十周年纪念晚会。时间上我们可以认为是巧合，但是我要说的是我们没有必要为了西方的一些形式，而错过了我们国家纪念西藏民主改革50年的重大活动。


“地球一小时”活动首次于2007年3月31日晚间8点在澳大利亚悉尼市展开，2008年是3月29日为第二次，2009年是3月28日（即每年的3月的 最后一个星期六）是第三次。 “地球一小时”旨在让全球社会民众了解到气候变化所带来的威胁，并让他们意识到个人及企业的一个小小动作将会给他们所居住的环境带来怎样深刻的影响——小 小改变就可能成就巨大影响。 所以地球一小时并不要我们一定要熄灯，我们只要感受到了它的意义也就可以了。就像西方过圣诞时要吃火鸡一样，关灯只要一种形式而已，不必刻意去追求。


而我们国家的这次纪念西藏民主改革50年却是我们必须要关注，西方的一些国家和部分民众一直在歪曲事实，如萨科齐高调见达赖，西方媒体歪曲报道，314事 件，奥运火炬传递时的受阻等罄竹难书的事件 不断发生。所以我们中国人更应该团结起来，要让西方世界了解真相，了解我们为西藏的民主解放所做出的不懈努力。让西方世界知道，西藏是我们中国不可分割的 一部分。


而且就算是要熄灯我们也可以在我们中国的节日时熄灯，我们可以在清明（今年的4月4日晚上8点）时熄灯，一来可以兑现我们地球一小时的承诺，同时也可能缅怀下我们故去的亲人好友。我们不要老是去追求西方的一些形式性的活动，我们要发扬我们自己的传统文化。


所以我在这号召大家在2009年3月28日晚上8：00时观看我们庆祝西藏民主解放五十周年纪念晚会，而我们可以改在我们清明节2009年4月4日晚上8：00时集体熄灯，来兑现我们地球一小时的承诺和缅怀我们故去的亲朋好友。
支持的，请分享或转发，谢谢。

PS：1、纪念西藏民主改革50年特别专题

http://xizang.cctv.com/01/index.shtml

2、走向阳光--庆祝西藏百万农奴解放50周年文艺晚会
http://space.tv.cctv.com/article/ARTI1237951620798965

3、2009年清明节专题
http://www.gov.cn/fwxx/qm2009/

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我的评论（被那小子删掉了）：

1，WWF是“美国的环保组织”？还TMD“所谓”？

2，WWF的倡议哪里说到“电视”了？

3，全世界迄今为止，共有来自81个国家和地区的2400个城市参与活动，他们都不知道这个活动会“造成灾难”？关于那段大家一起熄灯就能把电器烧了的传言，请专家同学予以证实或驳斥。

4.全球熄灯时间都是8：30到9：30，知道“时差”是什么意思吗？你们想宣传那晚会直说，还PS……

5.地球一小时是得到中国政府支持的！所以中国政府也支持藏独是吗？

其 实这种一看就能看出来逻辑混乱的东西本身不值得一驳，但是这次他们确实太过分了，说这个活动形式化我不反对，但是往WWF身上泼脏水实在是太令人气愤了。 按照这个逻辑，海啸是美帝干的，地震是美帝干的，911也是美帝演的，SARS是美帝放的……我不想说五毛党，因为很多形似五毛的家伙都不拿钱的，但这个 东西确实能看出来，现在的所谓“爱国青年”的思维习惯。

转帖，一劳永逸干掉gfw

本文为转帖，为了干掉GFW而努力奋斗。

本文将提供一种一劳永逸的翻墙方式（ssh -D），实施之后，那道墙——对你来说——将从此透明。

本文面向的用户：使用Windows作为操作系统并且使用Firefox作为常用浏览器。

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默认的免费获取方式：将本文转载到你自己的博客上，将转载后的文章网址发送到。

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经过人工审核，你将收到一封附有五个拥有SSH权限的帐号和密码的电子邮件，你可以将它们赠与你自己的读者。

更多获取方式将在今后陆续激活，请关注帐号配送中心：https://friendfeed.com/rooms/fuckgfw-for-free

第二步：配置MyEntunnel软件

下载并安装MyEntunnel，该软件全名为My Encrypted Tunnel。

一键下载：https://dl.getdropbox.com/u/398/myentunnel.exe

按照上图将第一步收到的帐号信息填写到相应的地方后，点击按钮，再点击按钮。

第一次连接过程中会出现一个认证对话框，按照提示确认即可。以后的自动连接中将不再出现此认证对话框。

最后点击按钮，使对话框隐藏到系统任务栏中。

提示：

为MyEntunnel创建一个快捷方式，将其复制到系统的【启动】（C:\Documents and Settings\当前用户名（需要修改成你自己的）\「开始」菜单\程序\启动）文件夹中，今后开机便可自动启动软件，并自动连接服务器。

绿色代表连接成功且稳定；黄色代表正在连接或重新连接；红色代表连接失败。

第三步：配置Firefox浏览器

假设你正使用Firefox浏览器阅读本文。

一键安装：http://autoproxy.mozdev.org/latest.xpi

点击立即安装，安装后，重新启动Firefox。然后你会看到如下对话框，选择gfwlist (P.R.China)后，点击确定。

接着你会看到Firefox主界面右上角出现有一个“福”字图案，点击“福”。

点击“代理服务器——编辑代理服务器”。

随即出现如下画面，你会看到如GAppProxy、Tor和Your Freedom这样一系列代理服务器名称。

将GAppProxy一栏的参数修改为如下图所示。

修改完毕后，点击确定。至此配置已全部就绪。

获取更多帮助，请关注反馈中心：https://friendfeed.com/rooms/fuckgfw-feedback

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这种事就发生在我的身边

牢骚，别理我。

前几天我们班的一位同学的母亲突发脑溢血，由于他家里比较困难，拿不出钱来给他母亲治病。我们班凑了一万块钱给他，但是这一万块相对于至少六万的手术费用和不可估计的后期费用来说只能是杯水车薪。虽然现在有农村医疗保障，但是只针对乡镇医院，而大病怎么可能在乡镇医院得到治疗？我现在真想对那个说我们看病不贵的孙子说，草！

《浪潮》（Die Welle），其实它说的是这么个故事……

昨天看完了《浪潮》，坦白说我是在推特上看到有人疯狂刷评论才看的，一个电影早早被人踢爆结局是一件让人很不爽的事情，而我用twitterfox，想不看都不行。我看完之后，总觉得这电影放在中国，揍是这么个故事：

话说在某个民办高中的某个班，学生们要么是有钱的二世祖要么是不爱学习的小混混，有个别爱学习的同学也不能让整个班的成绩提高，整个班整天不学无术不思进取，所有老师都不愿意当这个班的班主任。距离高考还有半年时间，级部主任心急如焚。此时一个年轻有为的教师李文革（Rainer Winger）受组织委托调到这个民办高中，本着锻炼新人和破罐子破摔的原则，级部主任让李文革同志去当这个班的班主任。

星期一，文革同志上任的第一天，发现这个班的情况确实难办了一点。面对这么一个烂摊子，文革老师灵机一动，想通过一些行为、语言的实验让大家理解集体的力量，他想做一个游戏。他先是规定了发言必须起立、称呼要尊重、桌面整洁等纪律和标准，然后让大家感觉到集体的力量和效率，随后就是集体的认同感和价值观。“纪律铸造力量 ”，在他的鼓励和引导下，学生由反感到有兴趣，开始群体思维。纨绔子弟张开文（Kevin）性格叛逆，违抗纪律，被文革老师赶出教室。大多数人觉得这不过是一个游戏，选择服从命令。

星期二，文革老师上课要求学生步调一致的踩地板，这个无聊的要求受到质疑时，文革马上说是要让在楼下上课的“敌人们吃点灰”，学生们开 始兴奋地跺脚，地板山响。“团结力量大”。开始有别的同样不学无术的学生自动从其他班转到文革的班级，认为“更加有趣”。在文革启发下，学生提出： 统一服装，并讨论出样式，白衬衣牛仔裤。要知道，在一星期之前，这些二世祖们还对学校发的难看的校服嗤之以鼻，根本不屑于穿。

星期三，衣着个性不服从组织管教的莫娜（Mona）离开，而更多的人又进来了。课堂上，学生们自己完成了对这场活动的命名。提出命名要求、提名候选名称、表决确定名称……活动正式确定名称为“浪潮”。下课后，学生们制作Logo，在校内上设立主页，还有贴纸、纹身、明信片、帽子等等。王凯瑞（Karo）是学校剧团的舞台剧女主演，外貌美丽成绩优秀，她隐隐感到某种不安，因为在这个集体中大家步调一致，她的优秀不再突出。“行动铸造力量”。剧团的导演新疆人孙德尼（Dennis）以缺席为由将王凯瑞开除出剧团，受到其他成员的支持，他们早前对王凯瑞都有或多或少的嫉妒；因为同穿 白衬衣，性格内向软弱赵缇牧（Tim）得到了同伴们的保护，免遭小混混的欺负。日益壮大的声势让张开文也耐不住寂寞，回头加入了进来。浪潮开始走出教室，广泛招募成员，浪潮活动的影响力慢慢扩大。

星期四，上课前的闲谈中，张开文的死党刘炸弹（Bomber）提议为浪潮取一个问候手势，并发明了一种挥手的姿势。提议很快得到所有成员的响应，文革欣然接受这一事实。几十号统一服装笔直站立的人们挥手致敬并高呼“文革先生”。下课后，浪潮姿势成为区别成员身份、划分对“浪潮”态度立场的标志。有的浪潮成员高标准严要求其他学生进入学校教学楼前必须做这个姿势，以帮助他们融入这个团结的集体。随着浪潮的发展，自私自利的王凯瑞越来越不受欢迎，她弟弟和男友水球队长马科（Macro）都开始疏远王凯瑞，他们觉得以前生活在她优秀和美丽的阴影下面。气急败坏的王凯瑞最终决心联合莫娜印制并散发抵制“浪潮”的传单。（以下段落与电影无关，但与电影原型有关）

星期五，文革分发了成员卡，其中三张上有一个红色的叉。拿到这三张卡的人被委以特殊的使命：检举不遵守“浪潮”规定的人。随后，文革又开始布 道，从行动，投身集体，一直说到自我堕落。他被他自己的话感染了，他摇摆于领袖和老师的双重角色之间。他为他充满干劲的学生骄傲，为他们的成绩骄傲，为他 们的团结骄傲，他为他自己骄傲。 紧接着，检举的风潮到来了。他只委派了3个学生检举批评者和反对者。结果却来了20个人。他们毫无保留地告发他们拿“浪潮”开玩笑的朋友，检举他们对“浪潮”表示怀疑的父母。一切为了集体的利益。文革高度赞扬这种集体主义精神，文革同志说，检举同学就是帮助同学，我们的集体会帮助每一个同学，不管他是不是认同我们的集体。

星期六，叛逆的王凯瑞和莫娜在马科和其他同学的爱护和关怀下，痛改前非，洗心革面重新加入“浪潮”，文革老师说，浪子回头金不换，我们要用同志般的温暖关心爱护悔过的同学，我们共同努力，共同进步，为了考上大学努力奋斗！他的讲话得到了在场同学的充分支持，从今以后浪潮班的同学们互相帮助，努力学习，最终大家都在高考中取得了不错的成绩，文革老师也被学校评为优秀班主任，他的事迹在教育界广泛流传，他的做法也被其他学校广泛采纳。

在某次接受CCAV采访时，记者提到这么做是否违背了人民民主专政精神时，文革老师说，“你这个记者，stupid,too simple,sometimes naive！民主是啥玩意儿？让学生考上大学才是真正为了他们好！去你们当地的学校看看，那里找得到民主吗？”

不高兴，以及其他

首先说明，这篇不是书评，虽然我确实是看过奇书《中国不高兴》之后有感才发的。

《不高兴》这本书最近真是要多火有多火，今天我花了一个下午看完了那本书，我得承认自己很猥琐地看的是电子版，也就是盗版。我看的那个版本有点问题，其中充斥着如下段落：

信息监控系统提醒您：很抱歉，由于您提交的内容中或访问的内容中含有系统不允许的关键词，本次操作无效。请注意，如果您看到此信息切勿强制提交相关内容，以免给您带来不必要的麻烦！本次拦截的相关信息为：奶粉事件

我相信大家比我清楚这个段落意味着什么。所以我肯定少看了不少段落，但是我觉得这本书的主题思想还是挺清晰的。这本书比起宋晓军大师的上一本奇书《中国可以说不》而言，进步还是挺大的。首先是这本书里看不到《说不》里面充斥的“苍天已死，黄天当立”的愤青情节，转而变成了关怀愤青的情节。我觉得这本书是一本励志书籍，当然是一本愤青们的励志书籍。里面说了很多关于国防、经济的东西，偏偏本人是个半吊子军事迷和完全的经济盲，本书至少有三分之二的内容让我看得很郁闷，犹如在看高等数学。这本书写的比较深，其主题思想大概就是专家教授们由于某种局限看问题看得不如愤青们清楚，而愤青们“不高兴”也造成了很多积极效果，所以你们要继续不高兴……这个话题要说能说很长时间，这里我想说其中一个让我浑身发冷的段落：

当然不能说民间高尚整个社会就全部高尚了，反复地这么逼，最后就有可能实现社会总体高尚化，因为外部施加了压力，并且逐渐强大，民间就反弹。最典型的就是抗议火炬传递在法国受阻这件事了。拦火炬这个事，你警察不管巴黎市，那我就堵家乐福，咱不管堵家乐福对还是错，是否符合国家的政策，这确实是最直接的反应，行动主义式的反应，而且外交部发言人也没有说不对。

这个逻辑很让人头疼，先不论我做这个事情是不是在法律和公理上正确，我的目的是否那么高尚也不用怀疑，起码我“发出了声音”，造成了好的影响，我这件事情就是对的。这种只论结果不论过程的逻辑的确存在于我们这个社会之中，而且非常普遍。比如说当年毛主席的《论十大关系》：

什么样的人不杀呢?胡风、饶漱石这样的人不杀，连被俘的战犯宣统皇帝、康泽这样的人也不杀。不杀他们，不是没有可杀之罪，而是杀了不利。这样的人杀了一 个，第二个第三个就要来比，许多人头就要落地。这是第一条。第二条，可以杀错人。一颗脑袋落地，历史证明是接不起来的，也不像韭菜那样，割了一次还可以长 起来，割错了，想改正错误也没有办法。第三条，消灭证据。镇压反革命要有证据。这个反革命常常就是那个反革命的活证据，有官司可以请教他。你把他消灭了， 可能就再找不到证据了。这就只有利于反革命，而不利于革命。第四条，杀了他们，一不能增加生产，二不能提高科学水平，三不能帮助除四害，四不能强大国防， 五不能收复台湾。杀了他们，你得一个杀俘虏的名声，杀俘虏历来是名声不好的。还有一条，机关里的反革命跟社会上的反革命不同。社会上的反革命爬在人民的头 上，而机关里的反革命跟人民隔得远些，他们有普遍的冤头，但是直接的冤头不多。这些人一个不杀有什么害处呢?能劳动改造的去劳动改造，不能劳动改造的就养 一批。反革命是废物，是害虫，可是抓到手以后，却可以让他们给人民办点事情。

不知道你们看到这个段落的时候是什么反应，反正我是浑身发冷。当时我脑海中浮现出这么个画面：我被五花大绑脖子里挂个“现行反革命”的牌子摁倒在一帮领导面前，领导A说，嗯，这个家伙应不应该杀掉呢？领导B说，我觉得杀了他对我们的革命好处不大，别杀了。领导C说，我觉得挺有好处的。于是领导A说，那就杀了吧！于是我被砍死了。可能我的被迫害妄想又犯了，可这种完全不论法律只管结果而且怎么看怎么草芥人命的做法确实令人恐惧。说不定哪天什么人觉得我死掉有利于中国的四个现代化建设，于是我必须叩头谢恩高呼谢党赐死然后去服毒自杀。在有些人看来，人命显然不如我们的伟大事业重要，人命只是一个可以被利用的元素而已。

而愤怒青年们显然把这个该死的逻辑奉为圭臬。在一年前抵制家乐福之前，网上曾有过关于要不要抵制的争论。当然我是站在反对的那一边，我们说法国某个倒霉市政府反北京奥运干家乐福何事？愤青们的观点是，我们去家乐福捣乱能让世界看到我们“不高兴”，于是世界就能看到中国的力量云云，而家乐福是否无辜，与我们何干？这样的逻辑让人想反驳都没地方下手。其实之前我们曾经有过这种结果决定一切的逻辑造成的灾难，我没有经历过十年动乱，不太有发言权，但是我的上一辈告诉我，当时为了“保卫毛主席”，做过很多让人不齿的事情，而领导总结时总会说，虽然某某同志的工作方法有问题，但结果是好的，所以还是要提倡这种精神的。这好比是说，某人去抢劫，不小心杀了人，但是那人是个恶贯满盈的通缉犯，于是这个抢劫的哥们变成了英雄。

关于结果决定一切的逻辑，还有一个问题是，谁来判断事情的结果？现在而言显然是做事的人自己来判断。这就给了他们为自己辩解的完美空间。我们能看到，无论是打砸抢，抵制家乐福或是买东西不给钱，都有人跳出来说，我们的目的是好的，我们的结果是好的，所以我们的做法是正确的。我还是认为，这个判断的权力应该交给法律，让法律，而不是有利益关系的什么人，来说某事的正确与否才是一个公平的社会应有的秩序。

今晚比较抑郁，写的很乱，有空再改吧……

这世上到底谁怕谁？

3月16日的中共理论刊物《求是》杂志刊登一篇长文，题为《为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化》（他就不能简洁一点吗），出于版权的考虑和不被形容为恶意凑字数，这里就不全文引用了，下面引用可见于光明网的评论，就是标准的“指出、认为、强调”的模式。

文章指出，马克思主义在中国的指导地位，不是个别人也不是一个党的主观意志决定的，而是历史的选择、人民的选择。我国革命、建设、改革的历史充分证明，没 有马克思主义，就没有新中国；没有马克思主义及其在中国的新发展，就没有中国特色社会主义。在任何时候任何情况下，都要坚持马克思主义的指导地位。

文 章认为，坚持马克思主义的指导地位与推进马克思主义中国化是统一的。马克思主义的指导地位只有在与实践的结合中、在指导实践发展的同时而又不断发展自身 中，才能真正实现。在当代中国，坚持科学发展观在意识形态领域的指导地位，就是坚持中国特色社会主义理论体系在意识形态领域的指导地位，就是坚持马克思主 义在意识形态领域的指导地位。

文章强调，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，只要我们在继续推进改革开放和现代化建设的 历史进程中，既坚持马克思主义的基本原理和原则，又不断进行理论创新和实践创新，马克思主义就能在中国大地上焕发出更加蓬勃的生机与活力，马克思主义在意 识形态领域的指导地位就会坚如磐石，任何力量都不能把它动摇！

差不多就是这么个意思，如果在中国确立“普世价值观”，就会自毁长城，让中国这么多年的进步毁于一旦云云，所以还是要坚持马克思主义的绝对权威。这话很有问题，首先，“普世价值观”之所以“普世”，就是说他是人类都会坚持的道德底线，它与马克思主义肯定是不冲突的，当然，如果中国的马克思主义被你们演绎的连“普世价值观”都看不下去了，问题当然是出在你们身上。还有，为什么一个价值观就让你们如此害怕？我记得当初我们也学过“东风吹，战鼓擂，这世上到底谁怕谁”，当然结论肯定是“不是人民怕美帝，而是美帝怕人民”，但是现在看到这篇文章，我发现我们不仅仅怕，而且怕的很广泛。资本主义腐朽文化我们怕，多元价值观我们也怕，连真实的历史我们都怕，我们到底在怕什么？

我一直认为，在中国针对马克思主义的争论本身很不必要。其实马克思主义在中国已经从理论变成了宗教，我们的国家在某种程度上就是个神权国家。虽然马克思主义口口声声反宗教，但是经过我国理论工作者多年来的努力，已经将其彻底“异化”了。这个世界上完全没有信仰的国家很少，一般来说一个国家总有一种或多种宗教作为主要信仰影响这个国家。我记得我们政治老师用在“美国，即使你不信基督，如果你在法庭作证的时候不按着圣经对上帝发誓的话，你的证言也不会被采纳”这个例子来说明“占领思想高地”的重要性和普遍性。可问题是人家的人民大多数就是信基督的，政府也不过是尊重大多数人民的宗教选择而已。（其实关于政府的宗教政策问题在美国还打过一场很经典的官司，下次再说）而我们的信仰，别论有多少人信，有多少人知道它是怎么回事都是个问题。最值得怀疑的是，我们的统治者他们是不是真的信仰马克思主义的。现在自由派（还有个蔑称叫“民运分子”）和伪自由派中有些人认为，我们事实上是在实行“渔民政策”，在用马克思主义奴役大众，我这个阴谋论者倒是不完全赞同这一点，因为如果他们想“渔民”的话，就不会把马克思主义的书写的如此枯燥难看了，他们最多能愚个把基层干部和智商不太健全的，真正的人民大众，呃，他们需要特意去“愚”吗？

我们的信仰还有个神奇的地方，别的宗教，一般而言不会将信仰与利益挂钩，甚至会因为成为神职人员而放弃大量个人私利。而我们的信仰，偏偏就是用利益来保证信仰的坚定和永续发展的。成为神职人员（大家知道我说的是那些“理论研究工作者”）能给自己带来经济和权力上的利益。GCD把自己和中国牢牢地绑在一起，同时也把马克思主义绑在了中国的文化上。其实话说回来这个主义就是个老头在妓院的顶楼上研究（甚至说的不好听一点，叫YY）出来的，在他的家乡早早被人抛弃了，也就是在诸如北朝鲜古巴这种地方还被人当真理。而且外人看来，金胖子和老卡哪里像个无产者啊，尤其是金胖子（全朝鲜唯一一个胖子），脑满肠肥的像极了我国影视作品中的资本家……还是说多了，毕竟讨论他人的信仰是不礼貌的，信仰马克思主义的同学别抽我……

信仰的最大敌人是怀疑。虽然说任何完备的信仰体系都是自洽的，从这个体系中不可能被证伪，但是有些最本质的东西还是会对信仰造成伤害。我邪恶的推测，难道是我们的信仰之中有反人性的地方？其实对比一下基督教和马克思主义就能看出来，基督教讲究的是“上帝爱世人”，整个圣经中充满“爱”这个主题（当然，这个爱是有条件的），而马克思主义是站在整个社会层面上，高高在上的说要做什么，这样的信仰能打动多少人很让人怀疑。当年披头士也被认为是苏联毁坏西方青少年的思想武器，当然后来大家都知道，这是个明显的防卫过当的例子。但是对GCD，没有防卫过当这个说法，因为马克思主义就是他们立党的依据，如果马克思主义被怀疑，这个政党的合理性就很难说了。想想真搞笑，这世界上有“世俗国家”的政党会往自己的脸上贴非常疑似宗教的标签吗？

谁怕谁？美帝允许各种communism的书籍公开售卖，允许美国GCD活动，而我们连人家一个人畜无害的价值观都不引进，大家看是谁怕谁？

伟大的胜利，以及我关于一些事的看法

前几天宝爷在全国两会结束后举行记者招待会的时候，“戳穿了达赖喇嘛谎称未要求解放军撤出的谎言”。具体情况我就不说了，没看过的同学可以自行点击链接去看。我去查证了一下，他还真说过要解放军和汉人撤出西藏。而BBC中文网也报道了“西藏流亡政府回应温家宝讲话”（BBC主站点似乎未见报道），报道中西藏流亡政府并没有对戳穿一事做正面回应，应该不存在达赖的原意被曲解这个问题。在我看来，这件事确实是官方媒体对达赖的一次伟大胜利，达赖这次确实太不小心了。官方因此证明了达赖一直想将西藏分裂，而达赖说我们只想自治，不想独立。这个伟大胜利让评论员开心不已，有个叫“看达赖喇嘛如何下这个台阶”的评论员文章非常幸灾乐祸的消遣了一下达赖，“四世达赖喇嘛三天前刚刚对中国外交部长杨洁篪发动了一次举世皆知的攻击，本来想要让中央政府下不来台，没想到却搞成自己无法下台，在世界面前落下笑柄。”

其实我觉得吧，愿赌服输，这次达赖确实输了一局。但是我其实能理解他让解放军和汉人撤出西藏的想法。毕竟一帮拿着枪的军人在自家门口总是一件很不爽的事情，而且“秀才遇上兵，有理说不清”，春夏之交事件让藏人很没有安全感，万一再冒出个“布达拉宫广场事件”怎么办？（其实已经小规模的发生过了）关于汉人，我觉得达赖他们想说“殖民”来着，碍于面子不好意思说……其实我们将汉人大规模迁入西藏和新疆，不能说主要目的，起码有一部分目的是为了同化当地人民，汉人文化的影响力是可怕的，想想看多少民族被同化得失去本民族传统，就知道达赖为什么对汉人有种恐惧感了。不过就战略上来讲，如果再过上十年二十年，汉人真正在西藏扎下根，在西藏繁衍生息好几代，达赖的这个提法很容易招致反感，毕竟不能把人家赶出从小生活的土地吧，最多给你们藏人划出一小块保护区，面积肯定没法跟西藏自治区比，就像美国人对待印第安人那样。我认为现在双方还是缺少沟通和妥协。西藏那么大，中央绝对不会把占全国领土1/4的一个地区交由他人管理，而达赖又不可能让藏人去接受马列主义教育，两边又好面子，谁都不肯放下姿态去请求对方，就这么一直耗着。

其实我在想，何不将世俗行政与神权行政相分开呢？干脆在西藏腹地划出一个“圣城”，圣城区域内完全由达赖说了算，中央给予拨款，而西藏其他地区由中央直接管辖，但中央不涉及任何有关宗教信仰的环节，信教的藏人可以每年像穆斯林去麦加一样去一趟圣城朝圣，达赖以此影响藏人的信仰。同时允许达赖政府自己开办杂志社、报社以及电台电视台，以保证即使在现代环境下，藏人的信仰不至于被腐蚀。（个人意见，比较理想化，切勿当真）两边都需要让步，马列主义毛泽东思想邓小平理论三个代表科学发展观也不是在哪里都能适用的，干脆放弃藏人的思想高地吧。还有，两边需要冻结一切关于“解放”西藏的话题，中央不要搞大规模的忆苦思甜（如果问题解决了也没必要），藏青会们也不要控诉“压迫”，这种争议完全是没有必要的，除了扩大分歧之外没有别的好处。

前一阵子台湾有人声援西藏，“西藏的今天就是台湾的明天”，他们有点过。其实你们也不是原住民，虽然没像美国人那样屠杀印第安人，但其实也仁义不到哪里去，也就是人家原住民没什么宗教信仰比较好同居。不过如果，仅仅是如果，西藏问题在台湾问题之前和平解决了，估计台湾问题也好解决了。这就是个姿态，我们共产党也能容下和我们不同信仰的人。别再搞政治斗争了，谁都经不起折腾……

还有昨天重温了一下春夏之交事件，有很多人称之为"T-A-M Square Massacre"，但我觉得，很不像一场预谋的屠杀。比如那个经典的人在坦克前的段落，能看出来那个时间的解放军很克制，坦克其实也是堵路用的，怕局面失去控制。但恰恰是因此，之后的场面发展超过了所有人的控制，场面一混乱，冲突就发生了。我没有看出来“被国外势力唆使”，也没有看出来血腥暴力的有预谋的“屠杀”，这是一场悲剧，任何人都不愿意看到的悲剧，所以，我认为，如果有可能，温和的改革总比暴力革命要强。

随便写写：去年的今天以及其他

首先声明，今天不是任何事件的1周年纪念日，真的。

去年这个时候发生了某件事情，以CNN、BBC为首的西方反华媒体瞬间反应，第一时间捅了出来。然后CCAV也半遮半掩的做了报道。这其实都是小事，但之后事情的发展就比较有意思了。那次居然是我们率先指责反华媒体不实报道，说他们对照片进行了恶意剪接，将一场完全由Tibet部分被煽动的不明真相的群众发起的暴乱变成政府对少数民族的镇压，后来似乎是官媒取得了重大胜利，CNN貌似有个辩解，官媒也做了报道以此证明反华媒体的邪恶用心……关于事情本身是什么情况这里不说了，大家对比官方消息和民间/国外消息（推荐唯色），自行判断可信程度就好了。

这件事情本身不重要，后来的发展更加有意思。这件事之后，突然冒出来个anti-cnn网站，吸引了很多愤怒青年去声讨各种反华媒体。刚开始的时候那网站口气非常强硬，大有将CNN批倒批臭的趋势，不过现在再去看，变成了“只是另一种声音”……网民群情激愤，开始发掘CNN及其他国外媒体反华的证据，CNN和BBC在民间舆论中变成了过街老鼠，反华的象征，他们的关于中国的新闻都变得不可信了。其实我倒是认为这件事很有可能有看不见的力量在操纵，如此根本地铲除一堆异己实力显然会让某些人开心……

挖旧闻没太大意思，这件事之后引起了很多人对于媒体公正性的思考，媒体的可信度也不是原来的百分之百了，包括官媒也逐渐变得不那么权威了。尤其是最近蔡铭超事件前后的“媒体导向”，变得简直和文革时期从“林总司令，命令往下传”到“资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派，叛徒、卖国贼林彪”一样快。这让我不禁想到《1984》里“仇恨周”活动中敌对势力突然改变那一段。之前的百姓好骗，说什么就是什么，可现在的人不好蒙了……

我一直觉得很多中国网民就是一群网络暴民，他们的态度完全由别人左右，大脑根本不长在自己身上。蔡铭超事件是个很明显的例子，蔡同学从爱国商人变成诈骗犯用了不到一周时间，而去年还有个更明显的例子，金晶。金晶同学仅仅是被人抢个火炬就一夜间变成了民族英雄，被无数网民碰到天上去，还被评为最美的什么什么，而转眼间大家群情激愤地开始抵制家乐福，金同学说希望大家冷静一下，她其实没说什么评价愤怒青年的话，但愤怒青年们认为不激愤地抵制就是不爱国，金同学一夜间又被骂作汉奸，这让人说什么好呢……韩逾之说

部分国人的悲哀在于：明明看不见真相却喜欢把假像当成真相来相信，被愚弄了吧还不知悔改继续故我如斯。
　　部分国人还有一个悲哀就在于：风吹墙头草，遇事两边倒。所以在中国，今天的民族英雄明天就沦为汉奸的事情比比皆是、常有发生，比如去年的“民族英雄”金晶同学。
　　“大陆商人蔡铭超拍得兽首”的事件发展到今天，终于露出了真相。同时也印证了我之前所想：抛开一切和国家民族相关的因素，单从道义角度，此蔡公不过一鸡贼耳，所谓爱国，也许不过是背后必然的利益驱动。当时相信：不管你们怎么吹捧他，终有一天你们会发现你们被愚弄了，因为历史终将证明其卑鄙，因为真相在时间面前无可掩饰。
　　然而此刻却高兴不起来，当我细心地查看了现在以及之前的评论，然后悲哀地发现：原来，有那么一帮人，见风使舵是比谁都快的。
　　时间证明了什么？时间只证明了这个世界的丑恶。其实，无论你是否还坚持着你当初的坚持，而我们都失败了。

愤怒青年们的想法有时候真让人无法理解。他们总认为自己是绝对正确的，只要貌似与他们立场相同的他们就会将其捧到天上，其实他们变得比谁都快，偶尔还会自己打自己一嘴巴。反正我认为，文革根本不能完全归咎于“四人帮”或者领袖，我们黑暗的民族性应该担负主要责任。不思考、容易被煽动也不是现在才有的，最起码建国以来这个毛病就一直存在。我认为最可怕的不是为了自己的利益而愤怒，而是为了高尚的原因而愤怒。而高尚的原因嘛，从捍卫上帝的尊严到保卫伟大领袖到爱国主义，随便什么都能压得人喘不过气，而在这种伟大借口下面，愤怒的群众尽情地满足自己的破坏欲，或许这个就是我国舆论环境如此糟糕的原因。

突然想写点个人化的东西了

又是周末啦，我又有时间更新了。今天的话题无关时事，只跟我自己有关，对此没兴趣的同学请绕行……

从开了博客以来我发现自己勤快了不少，我一兄弟看了我的博客之后说，真没想到你丫能写这么多。嗯对，我懒是出了名的，但是一旦有话不吐不快的时候写一大堆也是正常的，不管有没有人看，自己能写出来对我而言本身就是一大进步。不过我还真不想有人知道这个博客，这个博客是无法从搜索引擎上找到的，我怕人太多影响不好，不管友爱部多么无聊，他们也不会对一个访问量两位数的博客和它的作者下手吧，安全第一……（不过我今天发现这个博客出现间歇无法访问的症状，难道是我有什么敏感词汇引起功夫网注意了？）

说说看我的信仰问题。我是不可知论者，我认为，神是存在的，但神是不可能被人探知的。《塔木德》里说，“凡摒弃偶像崇拜者，均视为犹太人”，从这个角度讲，我是犹太人……所以我写的东西可能会引起一些人的反感，这是正常的。“我们的结论不同，是因为我们的出发点不同”，所以说试图说服对方是一件多么愚蠢的事情啊，你不可能让穆斯林去教堂忏悔对不对？所以能发挥自己的影响力就好，有道理的自然会被接受的。其实我前几年比较招人厌的一大原因就是老想说服别人，现在发现那是一件多么愚蠢的事情啊……现在我几乎不在现实中输出价值观了，改用一些比较温和的手段来试图影响别人。哦对了，虽然本人口才还算可以，但我极其讨厌辩论赛，不知道是不是由于以上原因。

最近看了土摩托大师的blog，感觉这个被老是被王小大师奚落的家伙真是有让人讨厌的地方，比如说他达尔文专辑那块儿，让我感觉这人简直就是一神棍，再温和也得说他是科学的卫道士，他的观点是反对进化论的人都是缺乏逻辑思维的（“如果你用理性思考一下，还不相信进化论，那么只能说明你的逻辑学不及格。如果你试图从理性上否定进化论，那你就面临着一个几乎不可能完成的任务。”），你何必要攻击不同立场者呢？还有他事实上是反对宗教的，用他自己的话说，他“越界”了。其实这样的科学卫道士有很多，比较著名的还有方舟子大师。我还是认为，管好自己的事就好，不要试图把自己的价值观强加给别人，影响就好，没必要攻击不同观点者。

对了前一阵子我在校内（国产facebook）上转了无数官方媒体的报道，一概不评论，因为那些新闻本身就已经很讽刺了，比如说2会的那些提案。这些也是为了让思想自由的信念传播给更多人。我认为吧，我们的争取自由民主的道路应该用一种温和的，渐进式的方法来走，至于5月35日事件那种灾难只会伤害中国的民主事业。现在网上各种声音都有，从极左的到极右的，但真正对我党言听计从的，全心全意维护我党的言论还真不受待见，这说明我们的人民还是存在共识的，现在的社会需要改变。但之后的中国走向何种道路，每个人有不同的想法。最近我看李悔之和张宏良的笔战，很有意思，观点暂且不论，他们起码是在为了中国的未来争论。当然，如果他们能少一些人身攻击就更有看头了。

我总觉得比起08年，09年可能更不太平。现在已知的事件有南海无暇号事件、朝鲜军演、美国和欧洲通过涉藏议案等等，虽说3.10还算平静，但明天3.14能不能平静度过还有待观察；建国60周年又要搞阅兵，经济危机的阴云犹在，谁知道这么多因素影响下的中国局势会如何。不过据说如果真爆发战争的话我们工科学生也是国家重点保护的对象，战后重建和经济复兴还要靠我们，所以我们还算是比较安全的（这么说真不负责任）……最近看南方周末的加沙报道，我发现其实和平是最重要的，人权不可能用战争这么践踏人权的方法来维护，除非发生战争的地方已经毫无人权可谈。我可能有点杞人忧天的味道，这么没有安全感也不是我的本意，实在是现在的形势确实不太容乐观……

还有最近我看朝鲜选举，他们的今天就是我们的昨天……

韩再芬代表，您家里只能收到cctv-低俗频道？

cctv-低俗频道欢迎您的收看！

继续我们的两会讨论。这次的焦点是全国人大代表、中国戏剧家协会副主席韩再芬。

她在接受采访时说，阳春白雪的东西不能庸俗化，从事黄梅戏艺术的人要耐得住寂寞。做学问的人怎么能够跟唱流行歌曲的人相比嘛！直言不讳地说，我不喜欢赵本山和小沈阳的小品，不注重思想内涵，哪能跟卓别林这样的幽默大师相比呢？媒体也要进行正确的引导。

其实我对于她说小沈阳怎样怎样和标榜自己多么高尚一点兴趣都没有。小沈阳嘛，我是从今年春节才开始知道他的。虽然我对春晚深恶痛绝，但是今年春节我是在乡下老家过的，在没有网络的情况下我这个低俗的家伙也开始欣赏高尚的春晚了。说实话今年的春晚我印象最深的就是他的那个小品，那个小品确实足够好笑，比起前几年赵本山装傻的小品好多了。当然韩代表觉得它低俗也没什么，毕竟唱黄梅戏的精神境界比较高，阳春白雪看下里巴人自然会觉得低俗。真正让我感觉恶心的是最后一句，媒体也要进行正确的引导。

韩代表是有话语权的人，她认为小沈阳低俗，所以全中国人民必须认为小沈阳低俗。又因为低俗的就是不好的，所以全中国人民必须不看他的节目。为了这个宏伟目标的实现，媒体必须按照韩代表指引的道路对全国人民进行“正确的引导”，将小沈阳批倒批臭，让真正高雅的文化占领中国的文化高地。这个逻辑显然有明显的家长特色。你凭什么就能替全国人民选择精神生活？“这是为了你好！”我相信中国的大多数孩子从小没少听到过这句话。如果这句话是从家长口中说出来的，还有情可原，毕竟大多数家长绝对是真心为了自己的孩子好的，当然好心办坏事属于能力问题，不在我们的讨论之列。但是韩代表的提议让人不得不联想，她真的是为了我们的“和谐社会”吗？

像我这种低俗得无可救药者和严重阴谋论者不禁想，韩代表本身是一唱黄梅戏的，众所周知黄梅戏这种东西没什么人看（尤其在北方），她能当上代表在一定程度上也是因为国家对于传统文化的保护。韩代表平时面对空无一人的剧场自然很寂寞，看到小沈阳同学这么低俗的哗众取宠的小丑大红大紫自然心生不平，人民群众怎么能被这种低俗的艺术（甚至不能称之为艺术）蒙蔽了双眼呢？都看小沈阳了谁来看我们啊？于是韩代表提出要引导人民，最好能恢复到全国人民的文化生活就是高雅的八个样板戏的时代，当然，样板戏最好都是黄梅戏。这全是我的恶意推测，真实情况肯定不是这样，我又以小人之心度君子之腹了……

这件事情在网上也引起了大讨论。搜狐标题党说，小沈阳韩再芬隔空争论：有快乐就没文化内涵？我看到这标题时觉得小沈阳真傻，你跟她有毛争论的必要啊，你跟她争论不就说明她的意见确实代表了全国观众的意见吗？我点进去一看发现完全不是这么回事，人家小沈阳哪里跟韩代表争论了，人家就是发表了一下自己对于“文化”的见解。尤其是他说，谁说我没文化？恩那，我自个说的呗。但现在我觉得：能给大家带去快乐的，就是文化！（红字部分被搜狐邪恶地忽略了）这么做比起所谓“争论”来，高明了不少。小沈阳也认为，观众不是白痴，他们能自己选择自己爱看的，他只是给观众带来欢乐而已，什么思想内涵关我啥事？高尚的人选择高尚的节目，低俗的人爱看低俗的节目，遥控器在观众手里。韩代表总觉得观众被强迫或者被诱惑着看小沈阳的节目，看完之后由于没有文化内涵心里空虚的紧，难道您家里就一个CCTV-低俗频道？您就不知道换台？

再说一下关于相声小品文化内涵的问题。其实我忽略了我刚看到韩代表言论时我的感受，我想骂街……我自己是个业余相声小品演员，学校里有个晚会啥的我都要贡献节目的。像我这种业余演员听到“文化内涵”的时候每每忍不住想砸凳子，我相信专业的演员们对这个东西也是痛恨至极。郭德纲同志曾经这么说过，“要说雅，你雅得过昆曲吗？一句唱词里面有四个典故，但是昆曲现在雅到成非物质文化遗产保护起来了。你看二人转俗不俗？什么都有，但是它红起来了。这就是大俗即大雅。俗到头，它就雅了。” 说出无数相声演员的心声。咱们天朝总喜欢搞个“主题思想”什么的，严重限制了相声小品的发展，更背离了相声小品的本质，为人民的欢乐服务。这个东西最恶心的结果就是导致我天朝的动画片变成了“××××三千问”等等等等“寓教于乐”的动画片的天下，这个问题下次再说……

啊周末结束了，这个博客的更新也要等下周再说了……

今天，你被代表了吗？

最近的两会风风火火，不明真相的人民群众在各种会议报道和花絮中的到了满足，又一次认为自己是国家的主人，认为党和政府是关心爱护我们的。可是随着一个又一个让人冷汗直冒的提议出炉，老百姓们感觉迷惑了，难道这些孙子是在忽悠我们？

关于那些倒霉代表的倒霉提案，这里就不提了，反正只要关心一下国内新闻就能得到大量的此类报道。群众们关心的是以下几个问题：

1. 这些人是谁选出来的
2. 这些人是谁养活的
3. 这些人为什么会提出这么多只要是正常人都感觉不正常的提案

其实只要想，这些代表不是代表我们的，这些问题就完全不是问题了。鄙人不才，还真参加过人大代表的选举，我经历的选举就是拿到选票，而上面所有人的名字都是第一次听说，领导说让划几号就划几号，大家排队把票往投票箱里一扔，吃饭去也……代表们的生杀大权又不是在我们这些草民手里，他们只要伺候好指挥我们投票的领导就万事大吉了。而让领导开心的方法有很多，比如说向雷锋同志一样乐于助人云云，当然还有比较通俗的办法，这里就不说了，破坏和谐。首先我们要端正立场，中国从殷商至今都是一个等级森严的社会(本来想写封建社会来着，但是这样还要进行社会性质的讨论，因此作罢)，权力一定是集中于高社会等级的统治者阶层的。而中国同时又用各种方法来保证下层人民有机会进入上层社会，从而让人民群众有一种“有朝一日我也能平步青云”的美好幻想，从而对目前的痛苦生活视而不见（我突然发现这个调调是我们马克思主义老师跟我们讲宗教的时候说的）。而一旦那些草民成为官老爷，他们为了自己的利益更会维护当前的政治体制（谁说的中国人集体意识浓厚，我要说中国人本性最自私），因此天朝统治得以流传千古，阿门……现在的状况也好不到哪里去，有话语权的要么是统治者，要么是要听统治者话的所谓“人大代表”“民主党派人士”“无党派人士”等等，而我等草民自从5月35日事件后噤若寒蝉，在友爱部、真理部、和平部的联合领导下只能说是啊是啊对啊对啊，社会一片和谐……

其实我们总被莫名其妙的代表。且不论各种结果和谐的听证会，只看我们整天被世界各国各种团体“伤害感情”就能看出，我们的意见其实与我们自己一点关系都没有。可问题是现在国际形势一片大不好，美帝妄图借批评我天朝的人权问题转移国内对于经济危机的注意力，我天朝为了世界和平又不可能动用和平部来平息不良影响，只能做出我们的人权确实在进步，我们的民主政治一天天完善的样子给居心不良的国际社会看。于是党说，我们出于历史上人权最好的时期，你看看以前的中国，再看看现在的中国，我们确实是在进步嘛！从前草民没有说话的权力，现在他们有了部分说话的权力，虽然说出来的话在我们眼中什么都不是，但这确实是进步嘛！什么？你说这还不够？你想否认我们改革开放三十年的伟大成就吗？居心不良！伤害了中国人民的感情！我们严重抗议！

现在网络发展日新月异，任何像我一样的草民都能在网上发表意见（当然，得不怕GFW和网~络~警~察），和谐社会遇到了极大阻力。于是乎我党开始注意到我们这一小撮不明真相的群众，告诉我们，你们的意见中央是能听到的，我们是会考虑的，但是你们这么多人不能一个个上访啊，这样吧，你看两会，那些人大代表会说出你们的心声的！于是我们搬马扎围在电视机前观看我们的民意。结果，我们想向中央提出的建议是我们看病不贵，我们没有遭遇经济危机，我们还要更加严格的网络监管……

这是在自己骗自己吗？这就是他们鼓吹说最适合中国的“中式民主”？拜托，虽然很多人宁愿生活在谎言与欺骗之中，他们用听到的谎言麻醉自己，让自己生活得更快乐一点，但是，您这假象得做的专业点吧？我看这场“精英”们的演出绝对是经过导演的，但是这个导演的水平很不怎么样，完全没有随着时代进步。现在的草民不是以前的草民了，现在更多的人学会了用自己的头脑思考，不再盲从于官方说的一切。在这样的情况下，说真话比继续骗下去要简单很多，同时也难很多，因为，毕竟真话伤人，尤其是会伤害那些不能被伤害的人……

这只是一场自娱自乐的表演，能不能取悦观众，很难说……

应景作文，我看雷锋

昨天是毛爷爷钦定的向雷锋同志学习的纪念日。像我一样的80后在小学估计都有过向雷锋叔叔学习的经历。不过我从小就对雷锋同志没什么好感，因为我是个比较自私和低俗的家伙，我觉得雷锋和班里整天打小报告取悦老师的同学一样，都是为了自己的利益假装高尚。当然后来的经历告诉我，我的层次实在太低了，简直就是以小人之心度君子之腹……好吧接着回忆，我印象比较深刻的就是我们小学在某一年的三月五日请到一位自称是雷锋战友的家伙给我们做了一个报告，当时所有人都搬着小板凳去操场上听了两个小时回忆，由于我记性比较差，当初说了些什么已经记不太清楚了，只记得是类似“我与雷锋不得不说的故事”之类的东西，和当天的家庭作业是写一篇关于这个报告会的作文……当然那时候所有小学生都会写帮助孤寡老人扶老太太过马路之类的“做好事作文”，我也写过，虽然我这个低俗的家伙几乎从来没有主动帮助过别人。不过我不认为这是我人品有问题的表现，写那种东西唯一的目的就是欺骗老师，至于老师嘛，他们教我知识我很感激他们，他们叫我做人，对不起，你们还不够格，你们有什么资格评判我的品德？

以下议论均以官方报道为依据。其实雷锋这个人也很可怜。他的童年正好见证了“毛主席是我们的大救星”，所以党说，你要高尚，他就真的高尚了。

“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它 巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一颗螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛 病。 　　我要不断地加强学习提高自己的思想觉悟，坚决听党和毛主席的话，经常开展批评与自我批评，随时清除思想上的毛病，在伟大的革命事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。” 　　——摘自 1962年4月17日　雷锋日记

很有当年的特色，不是吗？其实雷锋这个人从宣传看来就像水晶一样有一颗纯洁闪光的心，他的经历不禁让我有联想，记得小学的时候，班长带头说，我们要做好事，要义务打扫学校卫生！同学们跟着喊，做好事啊做好事！大家没一个行动的。偏偏有个智商不太健全的家伙，第二天早上六点不到拿着扫帚满校园子扫树叶去了。当然这个联想确实太恶毒了，我把内心阴暗面剖析出来给大家看。雷锋同志是坚信“大家好才是真的好”的，我愿意称之为“集体价值观”。他在生活中确实将自己的价值弱化，将集体的价值无限提高，当然，一个从小生活在没有亲人的集体环境中（也就是没有体会过什么是爱）的人，很难对自己的价值有所认识。这其实也是上一辈人的通病，“ 斗私批修,狠批私心一闪念”，有“私心”被认为是罪恶的。但是人天性都是自私的，尤其是生活在父母的爱护下的正常人，被呵护、被爱会让人认为自己是独一无二的，是不可替代的，自然会为自己着想。可是社会主义道德观偏偏要反其道而行之，它就认为人，之于整个社会而言，就是一个一个组成部分，是坏了可以立即替换的齿轮和螺丝钉，人必须为了整个社会而奉献，这种奉献又是无条件的。这就要求人有“高尚的道德”。

我个人根本不认同这种道德观。我认为，有选择的高尚才是真正的高尚，比如说前一阵子地震捐款，捐巨款的企业被捧到天上去，捐的少的企业被贬的一文不值，这样让那些捐巨款的企业的捐款动机变得不那么单纯，他们可能也是出于舆论压力才会捐款的，这样被逼迫的高尚还有什么意义？我从小就比较“逆反”（小学班主任语），根本上还是我觉得老师没有权力去干涉我的价值观，更没有权力强迫我高尚，我低俗不伤害别人，你为什么要用各种手段不让我低俗呢？前一阵子看了《发条橙》，里面有一句话让我深有同感，“彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权”（这也是我反感共产主义的原因之一，共产主义实际上也剥夺了人的道德选择权，这个可以说很长，下次再写）。我认为，道德选择权也是思想自由的一个重要组成部分，同时也是人权的重要组成部分。所以我对“学雷锋”这种强迫进行道德选择的活动没有任何好感。全民学雷锋其实就是把道德制高点变成了道德底线，像我这种几乎从不过问别人生活的人就会被评价为道德低下，这在小学，道德评价的权力集中在班主任手里的环境中尤为明显。

春秋时期鲁国制定了一条法律，如果有本国人在外国沦为奴隶，若有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭有关证据到鲁国国库领取国家相同甚至更多的补助。这条法律颁布之后，大大推动了鲁国人的救赎行为，产生了非常好的社会效果。

孔子弟子中的子贡是一个很有钱的成功商人，他在当时诸侯国的国际贸易中，在别的诸侯国遇到很多鲁国的奴隶，他自己掏钱将这些奴隶一一赎回，并且为了显示自己高尚的品格，不向国家要补偿金，并且颇以此为荣。

但他的这种行为，遭到了孔子的严肃批评。

孔 子的观点是这样的：国家的目的是解救自己的国人，并且愿为此付出一定的代价给实施这一行动的人给予报答和补偿，这个报答和补偿是为了鼓励更多的人参与到这 一行动中来。而子贡的行为一下子给这种行为设定了一个大多数人达不到的道德标杆，如果有另外的人赎回了鲁国的奴隶，他将面临一个两难选择：如果他去向国家 要求补偿的时候，对应于子贡反而成了风格不够高尚的人；如果他不去向国家要求补偿，他将承受除了赎回奴隶所付出的精力之外的实实在在的金钱上的损失。

而大多数人并不像子贡这样富有，他们不愿意承担这种损失，甚至承担不起这种损失。于是，这大多数人面对自己的国人成为奴隶的时候，所采取的最好的措施反而是不做为。

以上段落来自论语的一个小故事。这就是将道德制高点变成道德底线的坏处。有很多人，出于性格或者是客观条件的原因，不愿或是不能帮助其他人，而社会又不可能分辨哪些人是可以帮而不帮，哪些人是根本不能帮，这样一味提高道德底线，会伤害很多无辜的人。所以说，保护人们的道德选择权就是保护人们在社会中生存的权利，用舆论进行道德讹诈和道德勒索实际上就是伤害人生存的基本权利。而小学生心智未开化，还没有形成自己的价值观，学校不仅不教育他们自主思考，仅仅教育他们什么是高尚的，我们应该学习什么，只会让小学生们对人有一个唯一的道德评判标准，而这种标准又是死板的和蛮不讲理的，这个社会完全没有那么非黑即白。每个纯真的小孩都有价值观崩塌的一天，也只有在那一天他们才会认清楚这个社会的实质，而这种信仰的崩塌往往会让他们走向另一个极端。

我写东西往往跑题跑的很严重，这篇也不例外。我只希望，在我们身上发生过的不要在我们的弟弟妹妹和下一代身上重演，我们的社会少一点道德勒索，仅此而已。

从今天开始blogger？

其实在这个地方开个blog是因为这里的气氛比较宽松，不至于因为一点让一些人不开心的东西就被和谐掉，当然被GFW掉也有可能，但是现在上网的人基本都有一两种翻墙手段，这不算什么问题。这么说并不是因为我一定要写什么大毒草类的东西，而是因为我有过被莫名其妙和谐的经历，留一手总有必要……

对了，虽然这个博客叫Tunguska's Blog，但是域名是http://tonguska.blogspot.com/，拼写正确的那个域名被用掉了……